الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(11) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(9) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
(7) رد المحتار على الدر المختار
(5) فتح القدير
(5) منح الجليل شرح مختصر خليل
(5) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(4) مجموع فتاوى ابن تيمية
(4) الفروع
(3) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
(2) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية
(2) الإنصاف
(2) مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
(2) شرح منتهى الإرادات
(2) التبصرة
(2) المغني
(1) كشاف القناع عن متن الإقناع
(1) فتح الرحمن في تفسير القرآن
(1) أحكام القرآن للجصاص
(1) روضة الطالبين وعمدة المفتين

عدد النتائج : 69 في البحث عن (إقامة البينة على الإعسار)

أقام البينة أنه لا مال له ( المفلس ) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الحجر > باب الحجر بسبب الدين

ويأخذون فضل كسبه يقسم بينهم بالحصص ( الغرماء ) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الحجر > باب الحجر بسبب الدين

شهد بعسره ) أي شهدت بينة بعسر مجهول الحال وظاهر الملاء قائلة ( إنه ) أي مدعي العسر ( لا يعرف له مال ظاهر ولا باطن حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الفلس > أحكام الحجر على المفلس

( وحلف ) المدين بتشديد اللام ( الطالب ) الذي هو رب الدين ( إن ادعى ) المديان ( عليه ) أي على الطالب ( علم العدم ) ولم يصدقه حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الفلس > أحكام الحجر على المفلس

( وأخرج المجهول ) حاله من السجن ( إن طال سجنه ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الفلس > أحكام الحجر على المفلس

رب الدين إذا ادعى ملاء المدين وادعى المدين العسر حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القضاء وأحكامه

اعترف المدعى عليه بالحق وادعى الإعسار وأن الطالب يعلم بعسره وأنكر الطالب العلم بعسره ولا بينة للمطلوب حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القضاء وأحكامه

( واعتمد ) الشاهد ( في إعسار ) أي في شهادته بإعسار مدين أو زوج ( بصحبة ) أي على صحبة طويلة للمدين حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها

للشاهد بالإعسار أن يعتمد في شهادته على غلبة الظن الحاصلة من طول الصحبة مع القرينة المذكورة حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها

طالبه الغرماء بدينهم وادعى الإعسار وأقام بينة سماع بذلك حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها > مراتب الشهادة

كان للمدين ضامن ثم إن الغرماء طالبوا الضامن فقال لهم إن المدين مليء فعليكم به فأقاموا بينة سماع تشهد أن المدين معدم حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها > مراتب الشهادة

وجب عليه دين حال فطولب به ولم يؤده المغني لابن قدامة > كتاب المفلس > مسألة فلس الحاكم رجلا فأصاب أحد الغرماء عين ماله > مسألة وجب عليه حق فذكر أنه معسر به

ادعي عليه دين وهو معسر به المغني لابن قدامة > كتاب الأقضية > فصل حكم اليمين إذا ادعي عليه دين وهو معسر به

( ويكتفى فيها ) أي في الشهادة بعسرته كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الحجر > الحجر على ضربين

وإذا قبل منه الحميل ليثبت عدمه فغاب الغريم وأثبت الحميل عدم الغريم مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب للغريم منع من أحاط الدين بماله > فرع مات الذي عليه الحق فقسم ورثته ميراثه وهو حاضر أي الغريم

الشاهد في الإعسار مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الشهادة > مسألة يشهد بما لا يرى جوازه

ادعى ) المدين ( أنه معسر أو قسم ماله بين غرمائه ) أو أن ماله المعروف تلف ( وزعم أنه لا يملك غيره وأنكروا تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب التفليس > فصل في بيع مال المفلس وقسمته وتوابعهما

حلف ليدفعن لزيد كذا وقت كذا فمضى الوقت ولم يدفع له شيئا وادعى العجز وحلف عليه تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب التفليس > فصل في بيع مال المفلس وقسمته وتوابعهما

حلف ليدفعن لزيد كذا وقت كذا فمضى الوقت ولم يدفع له شيئا وادعى العجز أي لأجل عدم الحنث وحلف عليه ( المفلس ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب التفليس > فصل في بيع مال المفلس وقسمته وتوابعهما

بينة الإعسار ( في التفليس ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب التفليس > فصل في بيع مال المفلس وقسمته وتوابعهما

ادعى غريمه ولو بعد ثبوت إعساره أن له مالا باطنا لا تعلمه بينته وطلب حلفه ( المفلس ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب التفليس > فصل في بيع مال المفلس وقسمته وتوابعهما

قوله ( بينة الإعسار في التفليس ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب التفليس > فصل في بيع مال المفلس وقسمته وتوابعهما

وجد في يد المعسر مال فأقر به لشخص وصدقه تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب التفليس > فصل في بيع مال المفلس وقسمته وتوابعهما

تعارضت بينتا إعسار وملاءة ( في التفليس ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب التفليس > فصل في بيع مال المفلس وقسمته وتوابعهما

( والغريب العاجز عن بينة الإعسار ) لا يحبس تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب التفليس > فرع حكم للمفلس بسفر زوجته معه فأقرت لآخر بدين

قوله ( والغريب العاجز عن بينة الإعسار لا يحبس ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب التفليس > فرع حكم للمفلس بسفر زوجته معه فأقرت لآخر بدين

ثبت إعساره بيمينه فظهر له غريم آخر تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الشهادات > فصل في بيان قدر النصاب في الشهود

كان دينه عن غير عوض ( أو ) كان دينه ( عن غير عوض ) مالي كعوض خلع وصداق وضمان ( و ) كان المدين ( أقر أنه مليء دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحجر

والغريب العاجز عن بينة إعساره دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحجر

امتنع من أداء الحق الواجب من عين أو دين وعرف أنه قادر على أدائه مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الجهاد > السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية > فصل القسم الثاني من الأمانات هو الأموال > فصل الأموال السلطانية التي أصلها في الكتاب والسنة ثلاثة أصناف > فصل في الفيء

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب