عدد النتائج : 67
في البحث عن (صفة بدل القرض من حيث الجودة والرداءة في الوصف)
استقرض من الفلوس الرائجة والعدالي فكسدت
رد المحتار على الدر المختار > كتاب البيوع > باب المرابحة والتولية > فصل في القرض
استقرض الدراهم المكسورة على أن يؤدي صحيحا
رد المحتار على الدر المختار > كتاب البيوع > باب المرابحة والتولية > فصل في القرض > مطلب في شراء المستقرض القرض من المقرض
قبض زيفا بدل جيد ) كان له على آخر ( جاهلا به
رد المحتار على الدر المختار > كتاب البيوع > باب المتفرقات من أبوابها > مطلب فيما ينصرف إليه اسم الدراهم
المستقرض لو قضى أجود مما استقرض
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الحوالة > فرع لو أن المستقرض وهب منه الزائد
استقرض دراهم وقبضها ثم اشترى ما في ذمته بدنانير مقبوضة في المجلس حتى صح ثم وجد دراهم القرض زيوفا
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب البيع > البيع بالتعاطي
( وإن قضي زيف عن جيد وتلف فهو قضاء )
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب البيع > فروع متعلقة بالتصرف في مال الغائب
كان له عليه جياد فقضاه زيوفا وقال أنفقها فإن لم ترج فردها علي ففعل فلم ترج
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب البيع > فروع متعلقة بالتصرف في مال الغائب
أقرض كر حنطة عفنة وقبضها المستقرض واستهلكها ثم قضاه كر حنطة جيدة
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب البيع > فروع متعلقة بالتصرف في مال الغائب
(وإن قضي زيف عن جيد وتلف فهو قضاء )
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب البيع > فروع متعلقة بالتصرف في مال الغائب
الرجل يقرض الرجل الدراهم يزيدية فيأتيه بمحمدية فيأبى أن يأخذها
المدونة > كتاب الصرف > يقرض الرجل الدراهم يزيدية فيأتيه بمحمدية فيأبى أن يأخذها
استقرضت مائة درهم يزيدية كيلا فقضيته مائة درهم وعشرين درهما يزيدية كيلا أيجوز هذا
المدونة > كتاب الصرف > يتسلف الدراهم فيقضي أوزن أو أكثر
إن كان لرجل على رجل درهمان مجموعان فأعطيته وزنهما تبر فضة والتبر الذي أعطيته أجود من فضة الدرهمين أيجوز هذا
المدونة > كتاب الصرف > الدنانير المجموعة لا تصلح بالدنانير القائمة
كان لرجل علي تبر فضة مجموعة فصالحته منها على مثل وزنها تبر فضة إلا أن الذي أعطيته أجود من فضته أو دونها أيجوز هذا
المدونة > كتاب الصرف > الدنانير المجموعة لا تصلح بالدنانير القائمة
كان لي عليه تبر فضة مكسورة فلما حل الأجل أخذت منه أجود من فضتي وهو أقل وزنا من الذي لي عليه
المدونة > كتاب الصرف > ما جاء في البدل
كان لي على رجل سمراء فلما حل الأجل أخذت منه محمولة أقل كيلا من حنطتي التي لي عليه من السمراء وقد علم أن السمراء أفضل من المحمولة أيجوز هذا
المدونة > كتاب الصرف > ما جاء في البدل
أرأيت الدرهم الواحد إذا كان لي على رجل فأخذت منه به فضة تبرا أجود من فضته وأقل من وزنه أيجوز هذا
المدونة > كتاب الصرف > ما جاء في البدل
الرجل يسلف الرجل مائة إردب محمولة أو شعيرا فيريد أن يقضيه قبل الأجل مائة إردب سمراء من محمولة وهي خير من المحمولة والشعير
المدونة > كتاب الصرف > ما جاء في البدل
استقرضت من رجل حليا مصوغا إلى أجل فلما حل الأجل أتيته بتبر مكسور أجود من تبر حليه الذي استقرضت منه مثل وزن حليه فقضيته أيجوز ذلك
المدونة > كتاب الصرف > ما جاء في البدل
أقرضت رجلا تبر فضة بيضاء فلما حل الأجل قضاني فضة سوداء مثل وزن فضتي أيصلح ذلك
المدونة > كتاب الصرف > المراطلة
ومن كان له على رجل طعام من قرض فلا بأس أن يأخذ بالطعام من صنفه أجود أو أردأ أو مثله
الأم للشافعي > كتاب البيوع > باب السنة في الخيار
أسقط الجودة أو الصحة
الأشباه والنظائر > الكتاب الثاني في قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية > القاعدة الرابعة التابع تابع > القاعدة الأولى التابع لا يفرد بالحكم
استسلف من رجل دراهم فقضاه خيرا منها
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس > باب الشفاعة في وضع الدين
يستحب لمن عليه دين من قرض وغيره أن يرد أجود من الذي عليه
شرح مسلم للنووي > كتاب المساقاة > باب من استسلف شيئا فقضى خيرا منه وخيركم أحسنكم قضاء
وفاء ما هو أفضل من المثل المقترض إذا لم تقع شرطية ذلك في العقد
سنن الترمذي > كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في استقراض البعير أو الشيء من الحيوان أو السن
فإن خيار الناس أحسنهم قضاء
السنن الكبرى > كتاب البيوع > جماع أبواب السلم > باب من أجاز السلم في الحيوان بسن وصفة وأجل معلوم