عدد النتائج : 145
في البحث عن (شروط الهدي)
أكل من الجزاء ( جزاء صيد المحرم )
فتح القدير > كتاب الحج > باب الجنايات > فصل صيد البر محرم على المحرم
المحرم ( إن فعل ) موجب الفدية ( لعذر ) حاصل أو خيف حصوله
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في الحج والعمرة > فصل في محرمات الإحرام
( ولم يختص ) النسك ذبحا أو نحرا أو إطعاما أو صياما ( بزمان أو مكان )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في الحج والعمرة > فصل في محرمات الإحرام
( و ) ندب ( وقوفه ) أي المهدى ( به ) أي الهدي ( المواقف ) كلها
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في الحج والعمرة > فصل في محرمات الإحرام
( و ) ندب ( النحر ) للهدي ومنه جزاء الصيد ( بمنى )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في الحج والعمرة > فصل في محرمات الإحرام
ويشترط كونه نهارا فلا يجزئ ليلا ( النحر للهدي )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في الحج والعمرة > فصل في محرمات الإحرام
فلا يجزئ مقلد بعيب ولو سلم (الهدي )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في الحج والعمرة > فصل في محرمات الإحرام
جميع دماء الحج من هدي وجزاء وفدية ( وعيبه ) أي الجميع المانع من إجزائه أو كماله ( ك ) سن وعيب ( الضحية
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في الحج والعمرة > فصل في محرمات الإحرام
و ) الوقت ( المعتبر ) فيه السن والسلامة من العيوب المانعة من الإجزاء أو الكمال ( حين وجوبه ) ( الهدي )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في الحج والعمرة > فصل في محرمات الإحرام
ويجب إنقاذ ما قلده معيبا أو صغيرا لوجوبه بالتقليد
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في الحج والعمرة > فصل في محرمات الإحرام
والأفضل فيهما الإبل ثم البقر ثم الغنم ( الهدي والأضاحي )
الإنصاف > كتاب المناسك > باب الهدي والأضاحي
رجلا أحرم بالعمرة في أشهر الحج وساق معه الهدي فطاف لعمرته وسعى بين الصفا والمروة أيؤخر الهدي ولا ينحره حتى يوم النحر ويثبت على إحرامه أم ينحره ويحل ؟
المدونة > كتاب الحج الأول > في رفع اليدين عند استلام الحجر الأسود
فالهدي من البقر والغنم والإبل هل يجوز من ذلك الذكر والأنثى
المدونة > كتاب الحج الأول > تفسير ما يجوز منه الأكل من الهدي والهدي الذي يكون مضمونا
رجلا لزمه الهدي هو وأهل بيته وكان ذلك الذي لزم كل واحد منهم شاة شاة فأراد أن يشتري بعيرا فيشركهم جميعهم فيه عما وجب عليهم من الهدي
المدونة > كتاب الحج الثاني > الشركة في الهدي والضحايا
القطع من الآذان في الضحايا والهدي
المدونة > كتاب الحج الثاني > فيما قال إن كلمت فلانا فأنا محرم بحجة أو بعمرة فحنث
الذي قد ذهب بعض عينه أيجوز في الضحايا والهدي والبدن والنسك
المدونة > كتاب الحج الثاني > فيما قال إن كلمت فلانا فأنا محرم بحجة أو بعمرة فحنث
المريض أيجوز في الهدي والضحايا
المدونة > كتاب الحج الثاني > فيما قال إن كلمت فلانا فأنا محرم بحجة أو بعمرة فحنث
اشترى هديا تطوعا فلما قلده وأشعره أصاب به عورا أو عمى
المدونة > كتاب الحج الثاني > فيما قال إن كلمت فلانا فأنا محرم بحجة أو بعمرة فحنث