[ ص: 140 ] باب حد قاطع الطريق وهو كل مكلف ملتزم ، ليخرج الحربي ، ولو أنثى ، يعرض للناس بسلاح ، والأصح وعصى وحجر .

وفي البلغة وغيرها وجه : ويد ، فيغصبه المال مجاهرة ، اختاره الأكثر ، وقيل : في صحراء ، وقيل : ومصر إن لم يغث .

ويعتبر nindex.php?page=treesubj&link=9830ثبوته ببينة أو إقرار مرتين كسرقة ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي وغيره ، والحرز والنصاب .

وفي المستوعب وغيره : في سقوطه بشبهة كسرقة وجهان ، فمن قدر عليه ولم يقتل ولا أخذ مالا نفي حتى تظهر توبته ، وقيل : عاما فلا يأوي ببلد ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : يعزر بما يردعه .

وفي التبصرة : هما ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : يحبس ، وفي الواضح وغيره رواية نفيه طلبه ، وتنفى الجماعة متفرقة خلافا للتبصرة .

[ ص: 140 ] بَابُ حَدِّ قَاطِعِ الطَّرِيقِ وَهُوَ كُلُّ مُكَلَّفٍ مُلْتَزِمٍ ، لِيَخْرُجَ الْحَرْبِيُّ ، وَلَوْ أُنْثَى ، يَعْرِضُ لِلنَّاسِ بِسِلَاحٍ ، وَالْأَصَحُّ وَعَصَى وَحَجَرٍ .

وَفِي الْبُلْغَةِ وَغَيْرِهَا وَجْهٌ : وَيَدٍ ، فَيَغْصِبُهُ الْمَالَ مُجَاهَرَةً ، اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ ، وَقِيلَ : فِي صَحْرَاءَ ، وَقِيلَ : وَمِصْرَ إنْ لَمْ يُغَثْ .

وَيُعْتَبَرُ nindex.php?page=treesubj&link=9830ثُبُوتُهُ بِبَيِّنَةٍ أَوْ إقْرَارٍ مَرَّتَيْنِ كَسَرِقَةٍ ، ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي وَغَيْرُهُ ، وَالْحِرْزُ وَالنِّصَابُ .

وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ : فِي سُقُوطِهِ بِشُبْهَةٍ كَسَرِقَةٍ وَجْهَانِ ، فَمَنْ قَدَرَ عَلَيْهِ وَلَمْ يُقْتَلْ وَلَا أَخَذَ مَالًا نُفِيَ حَتَّى تَظْهَرَ تَوْبَتُهُ ، وَقِيلَ : عَامًا فَلَا يَأْوِي بِبَلَدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : يُعَزَّرُ بِمَا يَرْدَعُهُ .

وَفِي التَّبْصِرَةِ : هُمَا ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : يُحْبَسُ ، وَفِي الْوَاضِحِ وَغَيْرِهِ رِوَايَةُ نَفْيِهِ طَلَبَهُ ، وَتُنْفَى الْجَمَاعَةُ مُتَفَرِّقَةً خِلَافًا لِلتَّبْصِرَةِ .