nindex.php?page=treesubj&link=27330 ( مَسْأَلَةٌ 14 ) قَوْلُهُ : وَلَوْ كَتَبَ إذَا قَرَأْت كِتَابِي هَذَا فَأَنْتِ طَالِقٌ ، فَقُرِئَ عَلَيْهَا ، وَقَعَ إنْ كَانَتْ أُمِّيَّةً ، وَإِلَّا فَوَجْهَانِ فِي التَّرْغِيبِ ، انْتَهَى . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ .

( أَحَدُهُمَا ) لَا يَقَعُ ، لِأَنَّهَا لَمْ تَقْرَأْهُ [ ص: 442 ]

( وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) يَقَعُ ( قُلْت ) : الصَّوَابُ الرُّجُوعُ إلَى نِيَّتِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نِيَّةٌ لَمْ يَقَعْ ، لِأَنَّهَا لَمْ تَقْرَأْهُ ، وَالْأَصْلُ عَدَمُ وُقُوعِ الطَّلَاقِ وَبَقَاءُ الزَّوْجِيَّةِ ، فَلَا تُزَالُ بِالِاحْتِمَالِ