[ ص: 406 ] مَسْأَلَةٌ 12 ) قَوْلُهُ : وَيُقْبَلُ نِيَّةُ التَّوْكِيدِ فِي أَنْتِ مُطَلَّقَةٌ أَنْتِ مُسَرَّحَةٌ ، وَمَعَ الْوَاوِ احْتَمَلَانِ ، انْتَهَى . يَعْنِي إذَا nindex.php?page=treesubj&link=11717_11730_11739قَالَ : أَنْتِ مُطَلَّقَةٌ وَمُسَرَّحَةٌ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ .

( أَحَدُهُمَا ) لَا يُقْبَلُ ، قَدَّمَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13168ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ ، وَهُوَ الصَّوَابُ ، لِأَنَّهُ يَقْتَضِي الْمُغَايَرَةَ ، وَهُوَ خِلَافُ الظَّاهِرِ .

( وَالِاحْتِمَالُ الثَّانِي ) يُقْبَلُ ، كَقَوْلِهِ كَذِبًا وَمَيْنًا ، وَأَقْوَى وَأَقْفَرَ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ . فَهَذِهِ اثْنَتَا عَشْرَةَ مَسْأَلَةٍ فِي هَذَا الْبَابِ .