nindex.php?page=treesubj&link=11731 ( مَسْأَلَةٌ 12 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ قَالَ : لَيْسَ لِي امْرَأَةٌ أَوْ لَسْت ، nindex.php?page=showalam&ids=12251فَعَنْهُ : لَغْوٌ ، [ ص: 389 ] وَالْأَصَحُّ كِنَايَةٌ ، فَلَوْ أَقْسَمَ بِاَللَّهِ فَقَدْ تَوَقَّفَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ ، فَيَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ ، انْتَهَى . تَوَقَّفَ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي ذَلِكَ فِي رِوَايَةِ مُهَنَّا ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالزَّرْكَشِيِّ وَقَالَ : مَبْنَاهُمَا عَلَى أَنَّ الْإِنْشَاءَاتِ هَلْ تُؤَكِّدُ فَيَقَعُ الطَّلَاقُ ؟ أَمْ لَا يُؤَكِّدُ إلَّا الْخَبَرُ فَتَتَعَيَّنُ خَبَرِيَّةً هَذَا فَلَا يَقَعُ الطَّلَاقُ ؟ انْتَهَى .

قَالَ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ : ذَلِكَ كِنَايَةٌ وَلَوْ أَقْسَمَ بِاَللَّهِ ، انْتَهَى . وَهُوَ الصَّوَابُ .