وتكره nindex.php?page=treesubj&link=11346_27059_24722كثرة الكلام ، ونزعه قبل فراغها ، ومتجردين .

وفي الترغيب : لا سترة عليهما ، احتجوا بما رواه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه عن عتبة بن عبد مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=9279إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ولا يتجرد تجرد العيرين } واحتج به صاحب المحرر على [ ص: 324 ] تحريم nindex.php?page=treesubj&link=19343التعري خلوة ، مع أنه احتج للكراهة بأنه لا يجب سترها عن زوجة وأمة ، والخلوة دونه ، فدل على أنه يقول لا يجب سترهما عنهما . وتحرم خلوة ، بدليل النهي عنه حال الجماع ، فيكون محرما أيضا ، وكذا تحدثه به ، وحرمه في الغنية والآدمي البغدادي في كتابه ، وهو أظهر .

وَتُكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=11346_27059_24722كَثْرَةُ الْكَلَامِ ، وَنَزْعُهُ قَبْلَ فَرَاغِهَا ، وَمُتَجَرِّدِينَ .

وَفِي التَّرْغِيبِ : لَا سُتْرَةَ عَلَيْهِمَا ، احْتَجُّوا بِمَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=9279إذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ وَلَا يَتَجَرَّدْ تَجَرُّدَ الْعِيرَيْنِ } وَاحْتَجَّ بِهِ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ عَلَى [ ص: 324 ] تَحْرِيمِ nindex.php?page=treesubj&link=19343التَّعَرِّي خَلْوَةً ، مَعَ أَنَّهُ احْتَجَّ لِلْكَرَاهَةِ بِأَنَّهُ لَا يَجِبُ سِتْرَهَا عَنْ زَوْجَةٍ وَأَمَةٍ ، وَالْخَلْوَةِ دُونَهُ ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ يَقُولُ لَا يَجِبُ سِتْرُهُمَا عَنْهُمَا . وَتُحَرَّمُ خَلْوَةً ، بِدَلِيلِ النَّهْيِ عَنْهُ حَالَ الْجِمَاعِ ، فَيَكُونُ مُحَرَّمًا أَيْضًا ، وَكَذَا تَحَدُّثُهُ بِهِ ، وَحَرَّمَهُ فِي الْغُنْيَةِ وَالْآدَمِيِّ الْبَغْدَادِيِّ فِي كِتَابِهِ ، وَهُوَ أَظْهَرُ .