[ ص: 108 ] وهي nindex.php?page=treesubj&link=7471مستحبة مع كسب عبده وأمانته ، وأسقطها في الواضح والموجز والتبصرة ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : واجبة بطلبه بقيمته ، اختاره أبو بكر ، وقدم في الروضة الإباحة ، nindex.php?page=treesubj&link=7452وتصح من جائز بيعه ، ولو من بعض عبده حتى المميز .

وفي الموجز ، والتبصرة : ابن عشر أو شركا بلا إذن ، ويملك من كسبه بقدره ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : يوما ويوما ، nindex.php?page=treesubj&link=7463ويعتق طفل ومجنون بأداء معلق صريح ، وإلا فوجهان ( م 1 ) وتنعقد بقوله كاتبتك على كذا مع قبوله ، ذكره في الموجز والتبصرة والترغيب وغيرها وإن لم يقل فإذا أديته فأنت حر .

وفي الترغيب وجه [ ص: 109 ] هو رواية في الموجز والتبصرة : يشترط قوله : وقيل : أو نيته .

nindex.php?page=treesubj&link=7471 [ ص: 108 ]

[ ص: 108 ] وَهِيَ nindex.php?page=treesubj&link=7471مُسْتَحَبَّةٌ مَعَ كَسْبِ عَبْدِهِ وَأَمَانَتِهِ ، وَأَسْقَطَهَا فِي الْوَاضِحِ وَالْمُوجَزِ وَالتَّبْصِرَةِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : وَاجِبَةٌ بِطَلَبِهِ بِقِيمَتِهِ ، اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَقَدَّمَ فِي الرَّوْضَةِ الْإِبَاحَةَ ، nindex.php?page=treesubj&link=7452وَتَصِحُّ مِنْ جَائِزٍ بَيْعُهُ ، وَلَوْ مِنْ بَعْضِ عَبْدِهِ حَتَّى الْمُمَيَّزِ .

وَفِي الْمُوجَزِ ، وَالتَّبْصِرَةِ : ابْنِ عَشْرٍ أَوْ شِرْكًا بِلَا إذْنٍ ، وَيَمْلِكُ مِنْ كَسْبِهِ بِقَدْرِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : يَوْمًا وَيَوْمًا ، nindex.php?page=treesubj&link=7463وَيَعْتِقُ طِفْلٌ وَمَجْنُونٌ بِأَدَاءٍ مُعَلَّقٍ صَرِيحٍ ، وَإِلَّا فَوَجْهَانِ ( م 1 ) وَتَنْعَقِدُ بِقَوْلِهِ كَاتَبْتُك عَلَى كَذَا مَعَ قَبُولِهِ ، ذَكَرَهُ فِي الْمُوجَزِ وَالتَّبْصِرَةِ وَالتَّرْغِيبِ وَغَيْرِهَا وَإِنْ لَمْ يَقُلْ فَإِذَا أَدَّيْته فَأَنْتَ حُرٌّ .

وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهٌ [ ص: 109 ] هُوَ رِوَايَةٌ فِي الْمُوجَزِ وَالتَّبْصِرَةِ : يَشْتَرِطُ قَوْلَهُ : وَقِيلَ : أَوْ نِيَّتَهُ .

nindex.php?page=treesubj&link=7471 [ ص: 108 ]