قوله ( وإن nindex.php?page=treesubj&link=12057_12116ظاهر من امرأته الأمة ، ثم اشتراها : لم تحل له حتى يكفر ) ، هذا المذهب ، وعليه جماهير الأصحاب ، منهم nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي ، وابن حامد ، nindex.php?page=showalam&ids=14953والقاضي وغيرهم ، وجزم به في الخلاصة ، وغيره ، وقدمه في المحرر ، والنظم ، والرعايتين ، والحاوي الصغير ، والفروع ، وغيرهم ، وقال أبو بكر في الخلاف : يبطل الظهار ، وتحل له ، فإن وطئها فعليه كفارة يمين ، واختاره nindex.php?page=showalam&ids=11851أبو الخطاب ، ويتخرج أنه لا كفارة عليه كظهاره من أمته .

قَوْلُهُ ( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=12057_12116ظَاهَرَ مِنْ امْرَأَتِهِ الْأَمَةِ ، ثُمَّ اشْتَرَاهَا : لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى يُكَفِّرَ ) ، هَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، مِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=14209الْخِرَقِيُّ ، وَابْنُ حَامِدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14953وَالْقَاضِي وَغَيْرُهُمْ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ ، وَغَيْرِهِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالنَّظْمِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَغَيْرِهِمْ ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي الْخِلَافِ : يَبْطُلُ الظِّهَارُ ، وَتَحِلُّ لَهُ ، فَإِنْ وَطِئَهَا فَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، وَاخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11851أَبُو الْخَطَّابِ ، وَيَتَخَرَّجُ أَنَّهُ لَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ كَظِهَارِهِ مِنْ أَمَتِهِ .