( وماشية ) نعم أو غيرها ( بأبنية ) ولو من نحو حشيش بحسب العادة ( مغلقة ) أبوابها ( متصلة بالعمارة محرزة بلا حافظ ) نهارا زمن أمن أخذا مما مر في دار متصلة بالعمارة ، وإن فرق بأنه يتسامح في الماشية أكثر من غيرها وذلك للعرف ، ومحله كما قاله الأذرعي وغيره إذا أحاطت به المنازل الأهلية ، فلو اتصل بها ، وأحد جوانبه على البرية فينبغي أن يلتحق بها ( و ) بأبنية مغلقة ( ببرية يشترط ) في إحرازها ( حافظ ولو ) هو ( نائم ) وخرج بالمغلقة فيهما المفتوحة فيشترط حافظ يقظ قوي أو لحوق غوث له ، نعم يكفي نومه بالباب أخذا مما مر كما قاله الزركشي ، ونحو الإبل بالمراح محرزة حيث كانت معقولة ، وثم نائم عندها إذا حل عقلها يوقظه .

فإن لم تعقل اشترط فيه كونه متيقظا أو وجود ما يوقظه عند أخذها من جرس أو كلب أو نحوهما .

( وَمَاشِيَةٌ ) نَعَمٌ أَوْ غَيْرُهَا ( بِأَبْنِيَةٍ ) وَلَوْ مِنْ نَحْوِ حَشِيشٍ بِحَسَبِ الْعَادَةِ ( مُغْلَقَةٌ ) أَبْوَابُهَا ( مُتَّصِلَةٌ بِالْعِمَارَةِ مُحْرَزَةٌ بِلَا حَافِظٍ ) نَهَارًا زَمَنَ أَمْنٍ أَخْذًا مِمَّا مَرَّ فِي دَارٍ مُتَّصِلَةٍ بِالْعِمَارَةِ ، وَإِنْ فُرِّقَ بِأَنَّهُ يُتَسَامَحُ فِي الْمَاشِيَةِ أَكْثَرُ مِنْ غَيْرِهَا وَذَلِكَ لِلْعُرْفِ ، وَمَحَلُّهُ كَمَا قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ إذَا أَحَاطَتْ بِهِ الْمَنَازِلُ الْأَهْلِيَّةُ ، فَلَوْ اتَّصَلَ بِهَا ، وَأَحَدُ جَوَانِبِهِ عَلَى الْبَرِّيَّةِ فَيَنْبَغِي أَنْ يَلْتَحِقَ بِهَا ( وَ ) بِأَبْنِيَةٍ مُغْلَقَةٍ ( بِبَرِّيَّةٍ يُشْتَرَطُ ) فِي إحْرَازِهَا ( حَافِظٌ وَلَوْ ) هُوَ ( نَائِمٌ ) وَخَرَجَ بِالْمُغْلَقَةِ فِيهِمَا الْمَفْتُوحَةُ فَيُشْتَرَطُ حَافِظٌ يَقِظٌ قَوِيٌّ أَوْ لُحُوقُ غَوْثٍ لَهُ ، نَعَمْ يَكْفِي نَوْمُهُ بِالْبَابِ أَخْذًا مِمَّا مَرَّ كَمَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ ، وَنَحْوُ الْإِبِلِ بِالْمَرَاحِ مُحْرَزَةٌ حَيْثُ كَانَتْ مَعْقُولَةً ، وَثَمَّ نَائِمٌ عِنْدَهَا إذَا حَلَّ عَقْلَهَا يُوقِظُهُ .

فَإِنْ لَمْ تُعْقَلْ اُشْتُرِطَ فِيهِ كَوْنُهُ مُتَيَقِّظًا أَوْ وُجُودُ مَا يُوقِظُهُ عِنْدَ أَخْذِهَا مِنْ جَرَسٍ أَوْ كَلْبٍ أَوْ نَحْوِهِمَا .

التالي السابق

عرض الحاشية

حاشية الشبراملسي

( قَوْلُهُ : بِلَا حَافِظٍ ) لَمْ يَذْكُرْ مُحْتَرَزَ ذَلِكَ وَيُؤْخَذُ مِنْ إلْحَاقِهَا بِالدَّارِ الْمُتَّصِلَةِ بِالْعِمَارَةِ كَمَا اقْتَضَاهُ قَوْلُهُ أَخْذًا مِمَّا مَرَّ فِي دَارٍ مُتَّصِلَةٍ بِالْعِمَارَةِ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ حَافِظٍ ، وَلَوْ نَائِمًا فِي اللَّيْلِ ، وَالْخَوْفُ كَمَا ذَكَرَهُ هُنَاكَ بِقَوْلِهِ حِرْزٌ مَعَ إغْلَاقِهِ وَحَافِظٍ وَلَوْ هُوَ نَائِمٌ ضَعِيفٌ وَإِنْ كَانَ لَيْلًا وَزَمَنَ خَوْفٍ ا هـ سم عَلَى حَجّ

( قَوْلُهُ : فَيَنْبَغِي أَنْ يَلْتَحِقَ بِهَا ) أَيْ هَذَا الْأَحَدُ بِهَا : أَيْ الْبَرِيَّةِ فَيُشْتَرَطُ لِكَوْنِهَا حِرْزًا لِحَاظٌ مُعْتَادٌ ( قَوْلُهُ : وَخَرَجَ بِالْمُغْلَقَةِ ) أَيْ مِنْ قَوْلِهِ فَإِنْ خَلَتْ فَالْمَذْهَبُ أَنَّهَا حِرْزٌ نَهَارًا زَمَنَ أَمْنٍ وَإِغْلَاقِهِ ا هـ سم عَلَى حَجّ

( قَوْلُهُ : فَيُشْتَرَطُ حَافِظٌ ) ظَاهِرُهُ وَلَوْ نَهَارًا زَمَنَ الْأَمْنِ مَعَ الْإِغْلَاقِ ا هـ سم حَجّ ( قَوْلُهُ يَقِظٌ ) [ ص: 453 ] بِضَمِّ الْقَافِ وَكَسْرِهَا ا هـ مُخْتَارٌ .

حاشية المغربي

( قَوْلُهُ : يَقِظٌ ) بِمَعْنَى مُسْتَيْقِظٌ لَا نَائِمٌ

حاشية الشبراملسي

( قوله : بلا حافظ ) لم يذكر محترز ذلك ويؤخذ من إلحاقها بالدار المتصلة بالعمارة كما اقتضاه قوله أخذا مما مر في دار متصلة بالعمارة أنه لا بد من حافظ ، ولو نائما في الليل ، والخوف كما ذكره هناك بقوله حرز مع إغلاقه وحافظ ولو هو نائم ضعيف وإن كان ليلا وزمن خوف ا هـ سم على حج

( قوله : فينبغي أن يلتحق بها ) أي هذا الأحد بها : أي البرية فيشترط لكونها حرزا لحاظ معتاد ( قوله : وخرج بالمغلقة ) أي من قوله فإن خلت فالمذهب أنها حرز نهارا زمن أمن وإغلاقه ا هـ سم على حج

( قوله : فيشترط حافظ ) ظاهره ولو نهارا زمن الأمن مع الإغلاق ا هـ سم حج ( قوله يقظ ) [ ص: 453 ] بضم القاف وكسرها ا هـ مختار .

حاشية المغربي

( قوله : يقظ ) بمعنى مستيقظ لا نائم