16687 - وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، أنه كان يقول: nindex.php?page=treesubj&link=10385 "من أشرك بالله فليس بمحصن" .

16688 - وروي ذلك عنه مرفوعا ، ولا يصح رفعه. قاله nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني وغيره من الحفاظ .

16689 - وكأنه أراد والله أعلم إحصان القاذف فهو الراوي مع غيره أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديين زنيا. وهو لا يخالف النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروى عنه .

16690 - وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=331كعب بن مالك أنه أراد أن يتزوج يهودية أو نصرانية فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاه عنها ، وقال: nindex.php?page=hadith&LINKID=102871 "إنها لا تحصنك" .

16691 - فهذا حديث رواه أبو بكر بن أبي مريم الغساني ، وهو ضعيف عن علي بن أبي طلحة ، عن كعب ، وعلي بن أبي طلحة ، لم يدرك كعبا. قاله nindex.php?page=showalam&ids=14269أبو الحسن الدارقطني فيما أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=12067أبو عبد الرحمن السلمي ، عنه ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=15550بقية بن الوليد ، عن بعض مشايخه المجهولين وهو أبو سبأ عتبة بن تميم ، عن علي بن أبي طلحة ، عن كعب ، وهو منقطع.

[ ص: 282 ]

16687 - وَقَدْ رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: nindex.php?page=treesubj&link=10385 "مَنْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ فَلَيْسَ بِمُحْصَنٍ" .

16688 - وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْهُ مَرْفُوعًا ، وَلَا يَصِحُّ رَفْعُهُ. قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ مِنَ الْحُفَّاظِ .

16689 - وَكَأَنَّهُ أَرَادَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ إِحْصَانَ الْقَاذِفِ فَهُوَ الرَّاوِي مَعَ غَيْرِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيَّيْنِ زَنَيَا. وَهُوَ لَا يُخَالِفُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يُرْوَى عَنْهُ .

16690 - وَأَمَّا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=331كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ يَهُودِيَّةً أَوْ نَصْرَانِيَّةً فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَهَاهُ عَنْهَا ، وَقَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=102871 "إِنَّهَا لَا تُحْصِنُكَ" .

16691 - فَهَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيُّ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ كَعْبٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، لَمْ يُدْرِكْ كَعْبًا. قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ فِيمَا أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12067أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، عَنْهُ ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15550بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ بَعْضِ مَشَايِخِهِ الْمَجْهُولِينَ وَهُوَ أَبُو سَبَأٍ عُتْبَةُ بْنُ تَمِيمٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ كَعْبٍ ، وَهُوَ مُنْقَطِعٌ.

[ ص: 282 ]