Es-sèlèmou âleykoum wa ramatoullah wa barakatou,
J'ai une question concernant la zakat Al maal : l'an dernier, avec mon mari, nous avons fait d'importants travaux dans notre maison. Ces travaux se sont révélés beaucoup plus coûteux que prévu. Nous avons eu besoin d'argent et nous n'avons pas donné la zakat cette année car nous avons eu besoin de cet argent. Mon mari avait écouté un sheikh qui disait que si l'on avait un projet de grande envergure, on pouvait être exceptionnellement exempté de la zakat cette année là. Le fait est que comme le projet était conséquent, nous avons été obligé d'économiser plusieurs années et nous avons toujours donné la zakat. Quand nous avons commencé les travaux, la crise est venue et les prix des matériaux ont fortement augmenté. Nous n'aurions pas pu tout faire si nous avions donné la zakat.
Ma question est la suivante : doit-on économiser pour sortir la zakat passée non donnée ? Et en même temps, donner celle sur l'argent que l'on économisera dans l'année ? C'est-à-dire donner double pour rattraper notre manquement si manquement il y a.
Barak Allahou fik.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
L'argent épargné pour n’importe quelle raison, s'il atteint le Nisâb et qu'une année lunaire s'est écoulée (depuis qu'il est gardé), alors sa Zakât devient obligatoire. La Zakat est un droit des pauvres et à partir de la date de son obligation, elle devient une dette qui ne s’annule en aucun cas et la personne concernée doit s’en acquitter dès qu’elle a la possibilité de le faire en plus de la Zakat sur ses autres biens épargnés si elle arrive à échéance.
Nous attirons votre attention sur deux points :
Le premier : Si le montant épargné devient inférieur au Nisâb au cours de l’année, il n’est plus à soumettre au prélèvement de la Zakat. Par exemple, si vous avez utilisé cet argent épargné ou une partie de celui-ci pour l'entretien de la maison et que cet entretien a épuisé toute votre argent ou l’a rendu inférieur au Nisâb avant la fin de l’année, alors vous êtes dispensés de payer la Zakat.
Le second : Si chacun de vous a contribué par une partie de l'argent que vous avez mis de côté pour l'entretien de votre maison, alors il s’agit d’un montant appartenant à deux associés. Dans ce cas la Zakat est prélevée sur la contribution de chacun de vous indépendamment de celle de l’autre. Si par exemple, la contribution de l’un de vous atteint le Nisâb et qu'une année lunaire s'est écoulée depuis son versement, alors il doit s’acquitter de sa Zakat et celui dont la contribution n’atteint pas le Nisâb n’est pas redevable de la Zakat. Si aucune des deux contributions n’atteint le Nisâb on ne doit pas ajouter l’une à l’autre pour atteindre le Nisâb et sortir la Zakat sur le montant total. Parce que, selon l’avis de la majorité des oulémas, le mélange des biens appartenant à plusieurs associés n'est pris en compte dans le calcul de la Zakat que dans le cas du bétail.
Et Allah sait mieux.