عدد النتائج : 51
في البحث عن (المؤلفة قلوبهم ممن أسلم ونيته في الإسلام ضعيفة)
( ومؤلف ) قلبه وهو ( كافر ) يعطى منها ( ليسلم ( مصارف الزكاة ) )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > فصل من تصرف له الزكاة وما يتعلق بذلك
المؤلفة المسلمون ( الزكاة )
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب قسم الصدقات > صرف جميع الصدقات إلى ثمانية أصناف > سهم المؤلفة قلوبهم
ولا يحل للمؤلف المسلم ما يأخذه إن أعطي ليكف شره ( الزكاة )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة > باب ذكر أهل الزكاة وما يتعلق بذلك
( ويعطى ) مؤلف بقوله بلا يمين إن ادعى ضعف نيته دون شرف أو قتال ( وابن سبيل )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب قسم الصدقات > فصل في بيان مستند الإعطاء وقدر المعطى
فيمن يجوز الدفع إليه ( أصناف الزكاة )
فتح القدير > كتاب الزكاة > باب من يجوز دفع الصدقة إليه ومن لا يجوز
( وحكمه ) أي المؤلف وهو تأليفه بإعطائه منها ليسلم ( الزكاة )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة > فصل فيمن تصرف الزكاة له
( ويعطى مؤلف ) بقوله بلا يمين إن ادعى ضعف نيته دون شرف أو قتال
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب قسم الصدقات > فصل في بيان مستند الإعطاء وقدر المعطى
قوله (ويعطى مؤلف بقوله بلا يمين إن ادعى ضعف نيته دون شرف أو قتال )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب قسم الصدقات > فصل في بيان مستند الإعطاء وقدر المعطى
ولا يعطى أحد من المؤلفة قلوبهم على الإسلام ولا إن كان مسلما ( الزكاة )
الأم للشافعي > كتاب الزكاة > كتاب قسم الصدقات > باب جماع تفريع السهمان
المؤلفة قلوبهم وهم أربعة أصناف
الأحكام السلطانية > الباب الحادي عشر في ولاية الصدقات > فصل قسم الصدقات في مستحقيها
أصناف المؤلفة قلوبهم
أحكام القرآن لابن العربي > سورة التوبة فيها إحدى وخمسون آية > الآية السادسة والعشرون قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين > مسألة أصناف المؤلفة قلوبهم
التأليف لمن لم يرسخ إيمانه من مال الله
نيل الأوطار > كتاب الزكاة > أبواب الأصناف الثمانية في الزكاة > باب المؤلفة قلوبهم
إني أعطي الرجل وأدع الرجل والذي أدعه أحب إلي من الذي أعطيه
السنن الكبرى > كتاب قسم الصدقات > باب من يعطى من المؤلفة قلوبهم من سهم المصالح
بعث علي رضي الله عنه وهو باليمن بذهيبة بتربتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أربعة نفر
السنن الكبرى > كتاب قسم الصدقات > باب من يعطى من المؤلفة قلوبهم من سهم المصالح
لقد أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطاني وإنه لأبغض الناس إلي فما برح يعطيني حتى إنه لأحب الناس إلي
السنن الكبرى > كتاب قسم الصدقات > باب من يعطى من المؤلفة قلوبهم من سهم المصالح رجاء أن يسلم
أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم غنما بين جبلين فأعطاه إياه فأتى قومه فقال أي قوم أسلموا فوالله إن محمدا ليعطي عطاء ما يخاف الفقر
السنن الكبرى > كتاب قسم الصدقات > باب من يعطى من المؤلفة قلوبهم من سهم المصالح رجاء أن يسلم
إني لأعطي قوما أتألفهم وأكل قوما إلى ما عندهم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند علي بن أبي طالب > ومما روى حارثة بن مضرب عن علي
إني أعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم مخافة أن يكبوا في النار
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه > ومما روى عامر بن سعد عن أبيه > الزهري عن عامر
إني لأعطي العطاء الرجل غيره أحب إلي منه مخافة أن يكبه الله في النار
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه > ومما روى عامر بن سعد عن أبيه > الزهري عن عامر
مؤلفة المسلمين (أصنافهم )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الزكاة > باب قسم الصدقات > أصناف الزكاة ثمانية > الصنف الرابع المؤلفة
المؤلف قلبه فإن قال نيتي في الإسلام ضعيفة
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الزكاة > باب قسم الصدقات > في كيفية الصرف إلى المستحقين وما يتعلق به وفيه مسائل > إحداها فيما يعول عليه في صفات المستحقين
والمسلمون على أربعة أضرب (في اخذهم الزكاة )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الزكاة > باب ذكر أهل الزكاة > المؤلفة قلوبهم
يعطي من المال أهل النفاق ومن على غير حقيقة الإسلام على وجه التألف
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الزكاة > باب قول الله تعالى لا يسألون الناس إلحافا
حقيقة المؤلفة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب فرض الخمس > باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم
بعث علي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن بذهب في أدم فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين زيد الخيل والأقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة بن علاثة فقال أناس من المهاجرين والأنصار نحن أحق بهذا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فشق عليه وقال ألا
صحيح ابن حبان > المقدمة > باب الاعتصام بالسنة وما يتعلق بها نقلا وأمرا وزجرا > ذكر الخبر الدال على أن من اعترض على السنن بالتأويلات المضمحلة ولم ينقد لقبولها كان من أهل البدع