عدد النتائج : 590
في البحث عن (أوصاف وخصائص القرآن الكريم)
الإعجاز يدرك ولا يمكن وصفه
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثامن والثلاثون معرفة إعجازه > وجوه الإعجاز في القرآن الكريم > الوجه التاسع أن الإعجاز يدرك ولا يمكن وصفه
موضع الإعجاز من القرآن
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثامن والثلاثون معرفة إعجازه > وجوه الإعجاز في القرآن الكريم > الوجه التاسع أن الإعجاز يدرك ولا يمكن وصفه
الإعجاز فيه من حيث استمرت الفصاحة والبلاغة (القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثامن والثلاثون معرفة إعجازه > وجوه الإعجاز في القرآن الكريم > الوجه العاشر أن الإعجاز فيه من حيث استمرت الفصاحة والبلاغة
وجه الإعجاز فيه من جهة البلاغة
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثامن والثلاثون معرفة إعجازه > وجوه الإعجاز في القرآن الكريم > الوجه الحادي عشر أن وجه الإعجاز فيه من جهة البلاغة
تعذر على البشر الإتيان بمثله لأمور (آي القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثامن والثلاثون معرفة إعجازه > وجوه الإعجاز في القرآن الكريم > الوجه الحادي عشر أن وجه الإعجاز فيه من جهة البلاغة
القرآن إنما صار معجزا لأنه جاء بأفصح الألفاظ
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثامن والثلاثون معرفة إعجازه > وجوه الإعجاز في القرآن الكريم > الوجه الحادي عشر أن وجه الإعجاز فيه من جهة البلاغة
الروعة التي له في قلوب السامعين وأسماعهم (أوجه إعجاز القرآن الكريم )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثامن والثلاثون معرفة إعجازه > وجوه الإعجاز في القرآن الكريم > الوجه الثاني عشر أن الإعجاز وقع بجميع ما سبق من الأقوال لا بكل واحد عن انفراده
جمعه بين صفتي الجزالة والعذوبة (القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثامن والثلاثون معرفة إعجازه > وجوه الإعجاز في القرآن الكريم > الوجه الثاني عشر أن الإعجاز وقع بجميع ما سبق من الأقوال لا بكل واحد عن انفراده
تنزيه الله القرآن عن أن يكون شعرا
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثامن والثلاثون معرفة إعجازه > فصل في تنزيه الله القرآن عن أن يكون شعرا
مقام الترغيب (في القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثامن والثلاثون معرفة إعجازه > فصل في اختلاف المقامات وذكر في كل موضع ما يلائمه
مقام الترهيب (في القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثامن والثلاثون معرفة إعجازه > فصل في اختلاف المقامات وذكر في كل موضع ما يلائمه
الكلام أمر لا يدرك إلا بالذوق
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثامن والثلاثون معرفة إعجازه > تنبيه في أن معرفة مقامات الكلام لا تدرك إلا بالذوق
كتاب الله بحر عميق وفهمه دقيق لا يصل إلى فهمه إلا من تبحر في العلوم
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الحادي والأربعون معرفة تفسيره وتأويله ومعناه > فصل في حاجة المفسر إلى الفهم والتبحر في العلوم
ولكل وصف ظاهر وباطن (أي في القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الحادي والأربعون معرفة تفسيره وتأويله ومعناه > فصل في حاجة المفسر إلى الفهم والتبحر في العلوم
كتاب الله يشتمل على الحقائق وهي كل كلام بقي على موضوعه
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثالث والأربعون في بيان حقيقته ومجازه > الحقيقة
لا نسبة بين كلام الخالق عز وجل وكلام المخلوق
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السادس والأربعون في ذكر ما تيسر من أساليب القرآن وفنونه البليغة > الأسلوب الثاني الحذف > فصل في أوجه الكلام على الحذف > الوجه الخامس في أقسامه > الإيجاز
الغلبة والكثرة (لها أولوية التقديم في القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السادس والأربعون في ذكر ما تيسر من أساليب القرآن وفنونه البليغة > القول في التقديم والتأخير > الفصل الثاني في أنواعه > النوع الأول ما قدم والمعنى عليه وهو أقسام > الثامن الغلبة والكثرة
سبق ما يقتضي تقديمه (في القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السادس والأربعون في ذكر ما تيسر من أساليب القرآن وفنونه البليغة > القول في التقديم والتأخير > الفصل الثاني في أنواعه > النوع الأول ما قدم والمعنى عليه وهو أقسام > التاسع سبق ما يقتضي تقديمه
مراعاة اشتقاق اللفظ (في القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السادس والأربعون في ذكر ما تيسر من أساليب القرآن وفنونه البليغة > القول في التقديم والتأخير > الفصل الثاني في أنواعه > النوع الأول ما قدم والمعنى عليه وهو أقسام > العاشر مراعاة اشتقاق اللفظ
للحث عليه خيفة من التهاون به (التقديم ( في القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السادس والأربعون في ذكر ما تيسر من أساليب القرآن وفنونه البليغة > القول في التقديم والتأخير > الفصل الثاني في أنواعه > النوع الأول ما قدم والمعنى عليه وهو أقسام > الحادي عشر للحث عليه خيفة من التهاون به
لتحقق ما بعده واستغنائه هو عنه في تصوره (التقديم ( في القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السادس والأربعون في ذكر ما تيسر من أساليب القرآن وفنونه البليغة > القول في التقديم والتأخير > الفصل الثاني في أنواعه > النوع الأول ما قدم والمعنى عليه وهو أقسام > الثاني عشر لتحقق ما بعده واستغنائه هو عنه في تصوره
الاهتمام عند المخاطب (التقديم ( في القرآن ) لأجل )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السادس والأربعون في ذكر ما تيسر من أساليب القرآن وفنونه البليغة > القول في التقديم والتأخير > الفصل الثاني في أنواعه > النوع الأول ما قدم والمعنى عليه وهو أقسام > الثالث عشر الاهتمام عند المخاطب
للتنبيه على أنه مطلق لا مقيد (التقديم ( في القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السادس والأربعون في ذكر ما تيسر من أساليب القرآن وفنونه البليغة > القول في التقديم والتأخير > الفصل الثاني في أنواعه > النوع الأول ما قدم والمعنى عليه وهو أقسام > الرابع عشر للتنبيه على أنه مطلق لا مقيد
للتنبيه على أن السبب مرتب (التقديم ( في القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السادس والأربعون في ذكر ما تيسر من أساليب القرآن وفنونه البليغة > القول في التقديم والتأخير > الفصل الثاني في أنواعه > النوع الأول ما قدم والمعنى عليه وهو أقسام > الخامس عشر للتنبيه على أن السبب مرتب
التنقل (التقديم ( في القرآن ) لأجل )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السادس والأربعون في ذكر ما تيسر من أساليب القرآن وفنونه البليغة > القول في التقديم والتأخير > الفصل الثاني في أنواعه > النوع الأول ما قدم والمعنى عليه وهو أقسام > السادس عشر التنقل
الترقي (التقديم ( في القرآن ) لأجل )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السادس والأربعون في ذكر ما تيسر من أساليب القرآن وفنونه البليغة > القول في التقديم والتأخير > الفصل الثاني في أنواعه > النوع الأول ما قدم والمعنى عليه وهو أقسام > السابع عشر الترقي
مراعاة الإفراد (التقديم ( في القرآن ) لأجل )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السادس والأربعون في ذكر ما تيسر من أساليب القرآن وفنونه البليغة > القول في التقديم والتأخير > الفصل الثاني في أنواعه > النوع الأول ما قدم والمعنى عليه وهو أقسام > الثامن عشر مراعاة الإفراد
التحذير منه والتنفير عنه (التقديم ( في القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السادس والأربعون في ذكر ما تيسر من أساليب القرآن وفنونه البليغة > القول في التقديم والتأخير > الفصل الثاني في أنواعه > النوع الأول ما قدم والمعنى عليه وهو أقسام > التاسع عشر التحذير منه والتنفير عنه
التخويف منه (التقديم ( في القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السادس والأربعون في ذكر ما تيسر من أساليب القرآن وفنونه البليغة > القول في التقديم والتأخير > الفصل الثاني في أنواعه > النوع الأول ما قدم والمعنى عليه وهو أقسام > العشرون التخويف منه
كونه أدل على القدرة (التقديم ( في القرآن )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السادس والأربعون في ذكر ما تيسر من أساليب القرآن وفنونه البليغة > القول في التقديم والتأخير > الفصل الثاني في أنواعه > النوع الأول ما قدم والمعنى عليه وهو أقسام > الثاني والعشرون كونه أدل على القدرة