عدد النتائج : 238
في البحث عن (المرجئة)
صنفان من أمتي لا يردان على الحوض القدرية والمرجئة
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة > باب جماع توحيد الله عز وجل وصفاته وأسمائه > سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين في مجانبة أهل القدر وسائر أهل الأهواء
تضليل المرجئة وهجرانهم وترك السلام عليهم والصلاة خلفهم والاجتماع معهم
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة > باب جماع الكلام في الإيمان > سياق ما روي في تضليل المرجئة وهجرانهم
ما نقل من مقابح مذاهب المرجئة
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة > باب جماع الكلام في الإيمان > سياق ما نقل من مقابح مذاهب المرجئة
متى حدث الإرجاء في الإسلام وفشا
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة > باب جماع الكلام في الإيمان > سياق ما روي متى حدث الإرجاء في الإسلام وفشا
أول من تكلم في الإرجاء
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة > باب جماع الكلام في الإيمان > سياق ما روي متى حدث الإرجاء في الإسلام وفشا
من رجع عن الإرجاء وأنشد فيهم الشعر وعاب عليهم آراءهم ومدح أهل السنة
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة > باب جماع الكلام في الإيمان > سياق ما روى من رجع عن الإرجاء وأنشد فيهم الشعر
رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في النوم وما حفظ من قوله في المرجئة
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة > باب جماع الكلام في الإيمان > سياق ما روي من رؤية النبي في النوم وما حفظ من قوله في المرجئة
المرجئة الذين قالوا لا يضر مع الإيمان ذنب
العقيدة الواسطية > شرح العقيدة الواسطية > موقف أهل السنة والجماعة من مسألة الصفات > المرجئة والوعيدية
بمسألة الإرجاء (الاغترار )
الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي أو الداء والدواء > فصل مغالطة النفس حول الأسباب
أبغض إلي من أهل الكتاب
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > إبراهيم بن يزيد النخعي > ما ورد عنه من التفسير وشئ من مواعظه
ذكر الإرجاء عند الأعمش فقال ما نرجو من رأي أنا أكبر منه
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > سليمان بن مهران الأعمش > أخباره ونوادره
خالفتنا المرجئة في ثلاث
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري > موعظة سفيان التي قرأها على علي بن الحسن السليمي وتخويفه من الحرام وترغيبه في الحلال
ليس أحد أبعد من كتاب الله من المرجئة
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري > موعظة سفيان التي قرأها على علي بن الحسن السليمي وتخويفه من الحرام وترغيبه في الحلال
فجاوز الجنازة ولم يصل عليه لأنه كان يرمى بالإرجاء
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري > موعظة سفيان التي قرأها على علي بن الحسن السليمي وتخويفه من الحرام وترغيبه في الحلال
تركت المرجئة هذا الدين أرق من السابري
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري > حث سفيان الناس على محبة الخلفاء الراشدين وفضل من أحب عليا وعثمان رضي الله عنهما
الرد على المرجئة
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > الإمام الشافعي > ابتداؤه في الاجتهاد وما صنفه من كتب المذهب
الاستعاذة كيف تصح على مذهب أهل الجبر ومذهب القدرية
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > الكتاب الأول في العلوم المستنبطة من قوله أعوذ بالله من الشيطان الرجيم > القسم الثاني من هذا الكتاب في المباحث النقلية والعقلية > الباب الثاني في المباحث العقلية المستنبطة من قولنا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم > الركن الأول في الاستعاذة
وسميت المرجئة بهذا الاسم لأنهم لا يجزمون القول بمغفرة التائب
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة التوبة > قوله تعالى وآخرون مرجون لأمر الله إما يعذبهم وإما يتوب عليهم
بطلان قول المرجئة الذين يزعمون أن الثواب يحصل في الآخرة لمن لم يتق الكبائر
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة يوسف > قوله تعالى وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء
لا تضر المعصية مع الإيمان كما لا تنفع الطاعة مع الكفر
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الزمر > قوله تعالى تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم
لا يضر شيء من المعاصي مع الإيمان كما لا ينفع شيء من الطاعات مع الكفر
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الزمر > قوله تعالى والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون
قالوا ما ورد في القرآن من الوعيد (المرجئة )
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة ق > قوله تعالى قال لا تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد
وقالوا الكريم إذا وعد أنجز ووفى وإذا أوعد أخلف وعفا (المرجئة )
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة ق > قوله تعالى قال لا تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد