عدد النتائج : 785
في البحث عن (حكم الفرق المبتدعة وأهل البدع والأهواء)
قال الرافضي في ( ك ) ص ( م ) الوجه الثاني في الدلالة ك في الأدلة على وجوب اتباع مذهب الإمامية
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل قول الرافضي " الوجه الثاني في وجوب اتباع مذهب الإمامية أنها الفرقة الناجية " والرد عليه
قال الرافضي في ( ك ) ص ( م ) وكثيرا ما رأينا من يتدين في الباطن بمذهب أ ب بدين الإمامية ويمنعه عن إظهاره حب الدنيا وطلب الرياسة
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > كلام الرافضي على تدين بعض أهل السنة بمذهب الإمامية في الباطن والرد عليه
والكلام في الناس يجب أن يكون بعلم وعدل لا بجهل وظلم كحال أهل البدع
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على قوله إن عائشة كانت تأمر بقتل عثمان من وجوه
من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة مات ميتة جاهلية
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل كلام الذام للخلفاء ولغيرهم من الصحابة هو من باب الكلام في الأعراض وفيه حق لله تعالى
أهل الذنوب الذين يعترفون بذنوبهم أخف ضررا على المسلمين من أمر أهل البدع الذين يبتدعون بدعة يستحلون بها عقوبة من يخالفهم
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل كلام الذام للخلفاء ولغيرهم من الصحابة هو من باب الكلام في الأعراض وفيه حق لله تعالى
فلا يكون رافضي ولا جهمي إلا منافقا أو جاهلا بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل كلام الذام للخلفاء ولغيرهم من الصحابة هو من باب الكلام في الأعراض وفيه حق لله تعالى
وإلا فالباطل المحض لا يشتبه على أحد ولهذا سمي أهل البدع أهل الشبهات
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > إجماع الصحابة يغني عن دعوى أي إجماع آخر
وكل من كان عن السنة أبعد كان انفراده بالأقوال والأفعال الباطلة أكثر
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > أهل الكتاب معهم حق وباطل
وإذا كان المسلم الذي يقاتل الكفار قد يقاتلهم شجاعة وحمية ورياء وذلك ليس في سبيل الله فكيف بأهل البدع الذين يخاصمون ويقاتلون الجزء الخامس عليها ؟
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الله أمر بالاستغفار لأصحاب محمد فسبهم الرافضة
مسألة خلق الرب مخلوقاته ( عند بعض الفرق )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الكلام على محبة الله تعالى > الرد على أهل النظر وأهل الرياضة
الخوارج (وغيرهم من الفرق )
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب الثاني في ذم البدع وسوء منقلب أصحابها > فصل الأدلة من النقل على ذم البدع > فصل الأوصاف المحذورة والمعاني المذمومة في البدع > الخوف على المبتدع أن يكون كافرا
هذه الفرقة يحتمل من جهة النظر أن يكونوا خارجين عن الملة بسبب ما أحدثوا
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب التاسع في السبب الذي لأجله افترقت فرق المبتدعة عن جماعة المسلمين > فصل مسائل في حديث افتراق الأمة على ثلاث وسبعين فرقة > هذه الفرق يحتمل من جهة النظر أن يكونوا خارجين عن الملة
إذا قلنا بأن هذه الفرق كفار على قول من قال به أو ينقسمون إلى كافر وغيره فكيف يعدون من الأمة
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب التاسع في السبب الذي لأجله افترقت فرق المبتدعة عن جماعة المسلمين > فصل مسائل في حديث افتراق الأمة على ثلاث وسبعين فرقة > إذا قلنا هذه الفرق كفار فكيف يعدون من الأمة
من ابتدع في الدين لكنه لم يبتدع ما ينقض أمرا كليا أو يخرم أصلا من الجزء الثاني الشرع عاما
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب التاسع في السبب الذي لأجله افترقت فرق المبتدعة عن جماعة المسلمين > فصل مسائل في حديث افتراق الأمة على ثلاث وسبعين فرقة > هل يدخل في الهالكة المبتدع في الجزيئات كالمبتدع في الكليات
جهل المعتزلة بالكتاب والسنة
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة > مقدمة المؤلف > جهل المعتزلة بالكتاب والسنة
موقف المعتزلة من السنة والجماعة
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة > مقدمة المؤلف > موقف المعتزلة من السنة والجماعة
فشل العقائد المبتدعة أمام عقيدة أهل السنة والجماعة
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة > مقدمة المؤلف > فشل العقائد المبتدعة أمام عقيدة أهل السنة والجماعة
لا نصلي خلف الجهمي والجهمي الذي يقول لا يرى ربه يوم القيامة
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة > باب جماع توحيد الله عز وجل وصفاته وأسمائه > سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة والتابعين في رؤية المؤمنين الرب عز وجل
لا تقاعدن قدريا ولا تسمع كلامه
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة > باب جماع توحيد الله عز وجل وصفاته وأسمائه > سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين في مجانبة أهل القدر وسائر أهل الأهواء
لا تبدأ القدرية بالسلام
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة > باب جماع توحيد الله عز وجل وصفاته وأسمائه > سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين في مجانبة أهل القدر وسائر أهل الأهواء
جلس مع صاحب البدعة
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة > باب جماع توحيد الله عز وجل وصفاته وأسمائه > سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين في مجانبة أهل القدر وسائر أهل الأهواء
في أن القدرية مجوس هذه الأمة
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة > باب جماع توحيد الله عز وجل وصفاته وأسمائه > سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين في مجانبة أهل القدر وسائر أهل الأهواء
القدرية مجوس هذه الأمة إذا مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة > باب جماع توحيد الله عز وجل وصفاته وأسمائه > سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين في مجانبة أهل القدر وسائر أهل الأهواء
لا تجالسوا أهل القدر
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة > باب جماع توحيد الله عز وجل وصفاته وأسمائه > سياق ما روي وما نقل من الإجماع في آيات القدر > ما نقل عن التابعين
في القدرية يستتابون
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة > باب جماع توحيد الله عز وجل وصفاته وأسمائه > سياق ما روي في أن القدري الذي يزعم أن الله لم يخلق أفعال العباد ولم يقدرها عليهم ويكذب بخلق الله لها وينسب الفعال إلى نفسه دونه
كفر القدرية وقتلهم ومن رأى استتابتهم
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة > باب جماع توحيد الله عز وجل وصفاته وأسمائه > سياق ما روي من المأثور في كفر القدرية وقتلهم ومن رأى استتابتهم ومن لم ير
إقامة حدود الله في القدرية من القتل والنكال والصلب
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة > باب جماع توحيد الله عز وجل وصفاته وأسمائه > سياق ما روي من المأثور عن الصحابة وما نقل عن أئمة المسلمين من إقامة حدود الله في القدرية من القتل والنكال والصلب