عدد النتائج : 1082
في البحث عن (الإيمان بمشيئة الله الشاملة والقدرة النافذة)
ومن قال إن آدم ما عصى فهو مكذب للقرآن
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب القدر > مسألة الاحتجاج بسابق القدر > فصل من نفى المعصية عن آدم
الجهمية والمعتزلة كلاهما يقول إن القادر المختار يرجح أحد المتماثلين بلا مرجح
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب القدر > فصل هل حج آدم موسى لما احتج عليه بالقدر > فصل السالكين إلى الله محض الإرادة والمحبة من غير اعتبار بالأمر والنهي
لا يكون شيء إلا بقدرته ومشيئته
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب القدر > فصل من قال في دعائه اللهم بقدرتك التي قدرت بها افعل كذا
صفاته هل هي قديمة لازمة لذاته لا يتعلق شيء منها بفعله وبمشيئته ولا قدرته
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب القدر > فصل من قال في دعائه اللهم بقدرتك التي قدرت بها افعل كذا
وغلاة القدرية ينكرون علمه المتقدم وكتابته السابقة ويزعمون أنه أمر ونهي وهو لا يعلم من يطيعه ممن يعصيه بل الأمر أنف
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب القدر > مسألة أبيات تتحدث عن مذهب أهل السنة وغلاة القدرية في القدر
العباد لا يشاءون إلا أن يشاء الله
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب القدر > مسألة أبيات تتحدث عن مذهب أهل السنة وغلاة القدرية في القدر > فصل العباد لهم مشيئة وقدرة وفعل
اسم الله الجبار
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب القدر > مسألة أبيات تتحدث عن مذهب أهل السنة وغلاة القدرية في القدر > فصل العباد لهم مشيئة وقدرة وفعل
وقوله تعالى وما تشاءون إلا أن يشاء الله لا يدل على أن العبد ليس بفاعل لفعله الاختياري
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب القدر > مسألة أبيات تتحدث عن مذهب أهل السنة وغلاة القدرية في القدر > فصل ما يدل عليه قوله تعالى وما تشاءون إلا أن يشاء الله
مشيئة العبد معلقة بمشيئة الله
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب القدر > مسألة أبيات تتحدث عن مذهب أهل السنة وغلاة القدرية في القدر > فصل ما يدل عليه قوله تعالى وما تشاءون إلا أن يشاء الله
والرزق الحرام مما قدره الله وكتبته الملائكة
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب القدر > مسألة هل الخمر والحرام رزق الله للجهال
جميع الحوادث كائنة بقضاء الله وقدره
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب القدر > مسألة قول الشيخ عبد القادر نازعت أقدار الحق بالحق للحق
قول القائل ينبغي للعبد أن يكون مع الله كالميت بين يدي الغاسل
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب علم السلوك > رسالة التحفة العراقية في الأعمال القلبية > فصل الأعمال الباطنة مأمور بها في حق الخاصة والعامة
تنازعوا في أن الرب هل يتكلم بمشيئته وقدرته
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب القرآن كلام الله حقيقة > الكيلانية > فصل كان في الكفار بأصل الرسالة من قال الرسول ساحر وشاعر
نزاع الناس في الإرادة و خلق أفعال العباد
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب مقدمة التفسير > رسالة الفرقان بين الحق والباطل > فصل القرآن والحديث إذا فسر من جهة النبي لم يحتج إلى أقوال أهل اللغة
وابن كلاب ومن تبعه أثبتوا الصفات التي لا تتعلق بمشيئته وقدرته
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب مقدمة التفسير > رسالة الفرقان بين الحق والباطل > فصل أهل الضلال الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا
معنى قول المسلمين ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الفاتحة > مسألة حكم صحة حديث قسمت الصلاة بيني وبين عبدي > فصل جميع المخلوقات فقيرة إلى الله ليس لها من نفسها خير
وما يفعله العباد باختيارهم يعلم سبحانه أنهم فعلوه بقدرتهم ومشيئتهم
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة البقرة > فصل تفسير قوله تعالى وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله
وإذا كان الخلق فعله فهو بمشيئته إذ يمتنع أن يكون فعله بغير مشيئة وما كان بالمشيئة امتنع قدم عينه
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة العلق > فصل ما يدل عليه قوله تعالى باسم ربك الذي خلق وقوله علم بالقلم
[ فما ] اتصف به الرب فاتصافه به واجب وما لم يتصف به فاتصافه به ممتنع
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة العلق > فصل ما يدل عليه قوله تعالى باسم ربك الذي خلق وقوله علم بالقلم
الإرادة التامة مع القدرة تستلزم وجود المراد المقدور
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة العلق > فصل من أعظم الأصول المعرفة بما نعت الله به نفسه من الصفات الفعلية
والرب تعالى ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة العلق > فصل بين الرسول الأصول الموصلة إلى الحق أحسن بيان
والله تعالى قد أخبر أنه على كل شيء قدير
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة العلق > فصل بين الرسول الأصول الموصلة إلى الحق أحسن بيان
إثبات القدر والإيمان به وأن الله خالق كل شيء وأنه ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة البينة > فصل تفسير قوله تعالى لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب
ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك (معناها )
مجموع فتاوى ابن تيمية > الحديث > كتاب الحديث > مسألة شرح حديث إني حرمت الظلم على نفسي > فصل ما يتضمنه قوله يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم
الله سبحانه خلق الكافر وكفره فعل له وكسب وخلق المؤمن وإيمانه فعل له وكسب
شرح الكوكب المنير > فصل الأحكام والكلام على الحسن والقبح > إرادة الله ومشيئته
إرادة الله سبحانه وتعالى في كتابه نوعان
شرح الكوكب المنير > فصل الأحكام والكلام على الحسن والقبح > إرادة الله ومشيئته
معرفة قدرته على الممكنات بالأزلية والأبدية
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > قاعدة في بيان متعلقات الأحكام