عدد النتائج : 2238
في البحث عن (تقدير المقادير قبل الخلق)
إني لجالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشرى يا بني تميم فقالوا قد قبلنا بشرتنا فاعطنا قال فدخل عليه ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم فقالوا قد قبلنا يا رسول الله جئناك لنتفقه
التوحيد لابن منده > ذكر معرفة بدء الخلق
قدر الله عز الجزء الأول وجل المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة
التوحيد لابن منده > ذكر ما يدل على أن الله قدر مقادير كل شيء قبل خلق الخلق
فرغ الله عز وجل من المقادير وأمور الدنيا قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة
التوحيد لابن منده > ذكر ما يدل على أن الله قدر مقادير كل شيء قبل خلق الخلق
أول ما خلق (الله الجزء الأول من) شيء القلم فقال اكتب فقال أي رب وما أكتب ؟ قال (اكتب القدر قال ) فجرى في ذلك اليوم بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة
التوحيد لابن منده > ذكر ما يدل على أن الله قدر مقادير كل شيء قبل خلق الخلق
أول ما خلق الله تعالى (من شيء القلم فقال له ) اكتب قال أي رب وما أكتب ؟ قال القدر وما هو كائن إلى أن تقوم الساعة ثم رفع بخار الماء ففتق منه السماوات ثم خلق النون ثم بسط الأرض على ظهر النون فاضطربت فمادت فأثبتت بالجبال فهي تفخر عليها
التوحيد لابن منده > ذكر ما يدل على أن الله قدر مقادير كل شيء قبل خلق الخلق
إن موسى عليه السلام قال لآدم عليه السلام يا آدم خلقك الله عز وجل بيده ونفخ فيك من روحه ثم قال لك كن فكنت ثم قال ( اسكن أنت وزوجك الجنة ) الآية فنهاك عن شجرة واحدة فعصيت فقال آدم لموسى ألم تعلم أن الله قدرها علي قبل أن يخلقني ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات الدالة على وحدانية الله عز وجل وأنه خالق الخلق ومنشيها من تراب آدم عليه السلام ثم من نطفة ولده وخلق منها زوجها حواء
حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله عز وجل إليه ملكا بأربع كلمات فيقول اكتب أجله ورزقه وشقي أو سعيد وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكو
التوحيد لابن منده > ذكر آية تدل على وحدانية الله عز وجل من انتقال الخلق من حال إلى حال
يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين أو قال خمس وأربعين فيقول أي رب أشقي أم سعيد أذكر أم أنثى ؟ فيقول الله تعالى ويكتبان ثم يكتب عمله ورزقه وأجله وأثره ومصيبته ثم يطوي الصحيفة فلا يزاد فيها ولا ينقص منها وأيهما قال سفيان إلى يوم القيامة
التوحيد لابن منده > ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه المقر في الأرحام ما يشاء
أن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله عز وجل إليه ملكا بأربع كلمات فيقول اكتب أجله ورزقه وشقي أو سعيد
التوحيد لابن منده > ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه ناقل أحوال النطفة إلى العلقة وإلى المضغة إلى العظام إلى إنشائه بشرا سويا
غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة المصطلق فسبينا كرائم العرب فطالت علينا العزبة ورغبنا في الفداء فأردنا أن نستمتع ونعزل فقلنا نفعل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا لا نسأله فسألناه فقال لا عليكم أن لا تفعلوا ما كتب الله عز وجل خلق نسم
التوحيد لابن منده > ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه يخرج من النطفة الميتة بشرا حيا إذا شاء وأن الممني يتمنى الولد فلا يقدر الرب عز وجل ويكره ويعزل فيقدر
أن بعض الناس كلموا رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن العزل وذلك في غزوة بني المصطلق فأصابوا منهم سبيا وكرهوا أن يلدن منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عليكم ألا تعزلوا فإن الله عز وجل قد قدر ما هو خالق إلى يوم القيامة
التوحيد لابن منده > ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه يخرج من النطفة الميتة بشرا حيا إذا شاء وأن الممني يتمنى الولد فلا يقدر الرب عز وجل ويكره ويعزل فيقدر
إن الله عز وجل قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة ؟ أي رب علقة ؟ أي رب مضغة ؟ فإذا أراد الله عز وجل أن يقضي خلقها قال الملك أي رب ذكر أم أنثى ؟ شقي أم سعيد ؟ فما الرزق فما الأجل ؟ فيكتب كذلك في بطن أمه
التوحيد لابن منده > ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وإحكام صنعته في خلق الرحم والمشيمة في مدة استقرار النطفة فيها إلى التارات التي تمر عليها إلى أن تصير بشرا حيا
احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم يا موسى أنت موسى الذي اصطفاك الله عز وجل بكلامه وخط لك التوراة بيده أتلومني على أمر قدره الله عز وجل علي قبل أن يخلقني قال فحج آدم موسى
التوحيد لابن منده > ومن أسماء الله عز وجل الخالق البارئ المصور
تحاج آدم وموسى فقال آدم يا موسى أنت الذي بعثك الله برسالاته واصطفاك بكلامه على خلقه لم فعلت كذا فقال موسى يا آدم أنت آدم أبو الناس الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك جنته وصنعت الذي صنعت فلولا أنت لدخل ذريتك الجنة فقال آدم لموسى أتلومني على أمر ق
التوحيد لابن منده > ومن أسماء الله عز وجل الخالق البارئ المصور
إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق النار وخلق لها أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم
التوحيد لابن منده > ومن أسماء الله عز وجل الخالق والخلاق
لما خلق الله الخلق قالها ثلاث مرات كتب في كتابه على نفسه فهو موضوع عنده على العرش إن الجزء الثاني رحمتي تغلب غضبي
التوحيد لابن منده > ومن أسماء الله عز وجل الخالق والخلاق
أصبنا سبايا يوم حنين فسألنا النبي صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال ليس من كل الماء يكون الولد وإذا أراد الله أن يخلق شيئا لم يدفعه شيء
التوحيد لابن منده > ومن أسماء الله عز وجل الخالق والخلاق
ذكر العزل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لم يفعل أحدكم ذلك ولم يقل فلا يفعل أحدكم ذلك فليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها
التوحيد لابن منده > ومن أسماء الله عز وجل الخالق والخلاق
قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة
التوحيد لابن منده > ومن أسماء الله عز وجل المقدر
اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرأ ( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى )
التوحيد لابن منده > ومن أسماء الله عز وجل المنان والمبين المفضل الموسع المنعم المفرج
لما خلق الله آدم عليه السلام ونفخ فيه من روحه عطس قال فأذن الله له بحمده فقال الحمد لله فقال الله له رحمك ربك ثم قال له يا آدم اذهب إلى أولئك الملأ من الملائكة جلوسا فقل السلام عليكم فذهب فسلم عليهم فقالوا له السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع إلى ربه فقال له
التوحيد لابن منده > (ذكر الفرق بين رؤية الخالق الباقي والمخلوق العاجز الفاني
أن عمر بن الخطاب سئل عن هذه الآية ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم ) الآية فقال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عنها فقال إن الله خلق آدم فمسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون وخلقت هؤلاء للنار
التوحيد لابن منده > (ذكر الفرق بين رؤية الخالق الباقي والمخلوق العاجز الفاني
التقى آدم وموسى عليهما السلام فقال موسى يا آدم أنت أبونا خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك الملائكة خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال آدم أنت موسى كلمك الله تكليما وخط لك التوراة بيده واصطفاك برسالته فبكم وجدت في كتاب الله ( وعصى آدم ربه فغوى ) قال بأر
التوحيد لابن منده > ومن صفاته التي وصف بها نفسه وامتدح بها يداه ومدح آدم عليه السلام إذ خصه بخلقه بها دون عباده
يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا حتى يريحنا فيأتون آدم فيقولون أنت أبو البشر خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته
التوحيد لابن منده > ومن صفاته التي وصف بها نفسه وامتدح بها يداه ومدح آدم عليه السلام إذ خصه بخلقه بها دون عباده
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفع إليه الذراع وكان يعجبه فنهس منه نهسة ثم قال أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذاك يجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد يبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون إلى ما أنتم
التوحيد لابن منده > ومن صفاته التي وصف بها نفسه وامتدح بها يداه ومدح آدم عليه السلام إذ خصه بخلقه بها دون عباده
احتج آدم موسى عليهما السلام فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم يا موسى أنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني قال فحج آدم موسى
التوحيد لابن منده > ومن صفاته التي وصف بها نفسه وامتدح بها يداه ومدح آدم عليه السلام إذ خصه بخلقه بها دون عباده
لما خلق الله آدم ونفخ فيه من روحه قال له بيديه وهما مقبوضتان خذ أيهما شئت يا آدم قال أخذت يمين ربي وكلتا يديه يمين مباركة ثم بسطهما فإذا فيهما آدم وذريته كلهم وإذا كل إنسان عنده عمره مكتوب
التوحيد لابن منده > ومن صفاته التي وصف بها نفسه وامتدح بها يداه ومدح آدم عليه السلام إذ خصه بخلقه بها دون عباده
لما خلق الله آدم ونفخ فيه الروح عطس فقال له ربه الحمد لله قال الحمد لله فقال له ربه يرحمك ربك ائت أولئك الملأ من الملائكة فقل السلام عليكم فأتاهم فسلم عليهم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع إلى ربه فبسط له يديه فقال له خذ واختر فقال اخترت يمين ربي وك
التوحيد لابن منده > ذكر الأدلة الواضحة من الأثر عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ببيان ما تقدم والفرق بين القول والعلم والإرادة والفعل
لما خلق الله آدم ونفخ فيه الروح عطس فقال له ربه الحمد لله قال الحمد لله فقال له ربه يرحمك ربك ائت أولئك الملأ من الملائكة فقل السلام عليكم فأتاهم فسلم عليهم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع إلى ربه فبسط له يديه فقال له خذ واختر فقال اخترت يمين ربي وك
التوحيد لابن منده > ذكر الأدلة الواضحة من الأثر عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ببيان ما تقدم والفرق بين القول والعلم والإرادة والفعل
احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته فعلت ما فعلت وأخرجت ولدك من الجنة قال أنت موسى الذي بعثك الله برسالته وكلامه وآتاك التوراة وقربك نجيا أنا أقدم أم الذكر قال النبي صلى الله عليه وسلم فحج
التوحيد لابن منده > ذكر الأدلة الواضحة من الأثر عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ببيان ما تقدم والفرق بين القول والعلم والإرادة والفعل