عدد النتائج : 146
في البحث عن (اللفظ والتلاوة والأصوات بالقرآن)
بأمر يتلى أي بالأصوات في المحاريب والمحافل
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول النبي صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة
قول الله تعالى فاقرءوا ما تيسر من القرآن
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى فاقرءوا ما تيسر من القرآن
قوله عز وجل فاقرءوا ما تيسر من القرآن
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى فاقرءوا ما تيسر من القرآن
قول الله تعالى ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
ما أذن الله لشيء ما أذن للنبي صلى الله عليه وسلم يتغنى بالقرآن
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التوحيد والرد على الجهمية > باب قول الله عز وجل ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير
وما يطلق عليه اسم القرآن له وجود على أربع مراتب
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة العشرون سؤال العوام عن صفات الله تعالى
قال لا يتكلم إلا بأصوات قديمة أزلية ليست متعاقبة وهو لا يقدر على التكلم بها ولا له في ذلك مشيئة ولا فعل ( الجهمية والكلابية )
درء تعارض العقل والنقل > كلام أبي محمد الجويني في " عقيدة أصحاب الشافعي "
هل كلامه معنى فقط والقرآن الجزء الثاني العربي ليس هو كلامه أو كلامه الحروف أو الحروف والأصوات التي نزل بها القرآن وغيره وهي قديمة العين؟
درء تعارض العقل والنقل > تعليق ابن تيمية
كلامه هو مجرد معنى واحد هو الأمر والنهي والخبر وأنه إن عبر عن ذلك المعنى بالعبرية كان توراة وإن عبر عنه بالسريانية كان إنجيلا وإن عبر عنه بالعربية كان قرآنا
درء تعارض العقل والنقل > المقالات المختلفة في كلام الله تعالى
وطائفة قالت بل هو حروف وأصوات أزلية لا تتعلق بمشيئته وقدرته كما قال الذين من قبلهم
درء تعارض العقل والنقل > المقالات المختلفة في كلام الله تعالى
وطائفة ثالثة لما رأت شناعة كل من القولين قالت بل يتكلم بعد أن لم يكن يتكلم بصوت وحروف وكلامه حادث قائم بذاته متعلق بمشيئته وقدرته
درء تعارض العقل والنقل > المقالات المختلفة في كلام الله تعالى
وذهبت الحشوية المنتمون إلى الظاهر إلى أن كلام الله تعالى قديم أزلي ثم زعموا أنه حروف وأصوات وقطعوا بأن المسموع من أصوات القراء ونغماتهم عين كلام الله تعالى
درء تعارض العقل والنقل > عدم ذكر المصنفين في أصول الدين لقول السلف
فإن أحمد وأئمة أصحابه قد أنكروا على من قال اللفظ بالقرآن غير مخلوق
درء تعارض العقل والنقل > عدم ذكر المصنفين في أصول الدين لقول السلف
القرآن الذي هو كلام الله قديم وأن اللفظ الدال عليه مخلوق له سبحانه وتعالى لا للبشر
درء تعارض العقل والنقل > تابع كلام ابن رشد عن صفة الكلام ورد ابن تيمية عليه
وألفاظ القرآن هي خلق الله ومن لم يفهم هذا على هذا الوجه لم يفهم هذه الصورة ولا فهم كيف يقال في القرآن إنه كلام الله
درء تعارض العقل والنقل > تابع كلام ابن رشد عن صفة الكلام ورد ابن تيمية عليه
والناس لهم في الكلام ثلاثة أقوال هل هو اسم اللفظ والمعنى جميعا؟
درء تعارض العقل والنقل > تابع كلام ابن رشد عن صفة الكلام ورد ابن تيمية عليه
ما في المصحف هل هو نفس القرآن أو كتابته وما في صدور القراء هل هو نفس القرآن أو حفظه؟
جامع المسائل > مسائل أهل الرحبة > ما في المصحف هل هو نفس القرآن أو كتابته، وما في صدور القراء هل هو نفس القرآن أو حفظه؟
قال إن المداد والورق أو صفة العبد أو فعله أو صوته قديم أو غير مخلوق
جامع المسائل > مسائل أهل الرحبة > ما في المصحف هل هو نفس القرآن أو كتابته، وما في صدور القراء هل هو نفس القرآن أو حفظه؟
قال إن ما في المصحف ليس هو كلام الله أو ما في صدور القراء ليس هو كلام الله أو قال إن القرآن العربي لم يتكلم به الله ولكن هو مخلوق أو صفة جبريل أو محمد الجزء السابع أو قال إن القرآن في المصاحف كما أن محمدا في التوراة والإنجيل
جامع المسائل > مسائل أهل الرحبة > ما في المصحف هل هو نفس القرآن أو كتابته، وما في صدور القراء هل هو نفس القرآن أو حفظه؟
أصوات العباد ومداد المصاحف فلم يتوقف أحد من السلف في أن ذلك مخلوق
جامع المسائل > مسائل أهل الرحبة > ما في المصحف هل هو نفس القرآن أو كتابته، وما في صدور القراء هل هو نفس القرآن أو حفظه؟
الحروف والأصوات المكتوبة والمسموعة سواء جمع الوصفين كالحرف المسموع أو أحدهما كالحرف المكتوب والصوت الذي ليس بحرف إذا كانت متعلقة بالدين فلا تخلو عن ثلاثة أقسام
جامع المسائل > فصول وقواعد من مسودات شيخ الإسلام ابن تيمية > فصل الحروف والأصوات المكتوبة والمسموعة ثلاثة أقسام
الدخول في الحروف والأصوات المجملة والاشتراك فيها يوجب فسادين
جامع المسائل > فصول وقواعد من مسودات شيخ الإسلام ابن تيمية > فصل الحروف والأصوات المكتوبة والمسموعة ثلاثة أقسام