-
1122
عدد النتائج : 152
في البحث عن (المذاهب في كون القرآن كلام الله)
وصار أقوام يطلقون القول بأن التلاوة غير المتلو وأن اللفظ بالقرآن مخلوق
درء تعارض العقل والنقل > مثال ثالث اللفظ بالقرآن
احتجاجهم على أن القرآن أو عبارة القرآن مخلوقة
درء تعارض العقل والنقل > كل ما يحتج به النفاة يدل على نقيض قولهم
الجهمية وأشياعهم الجزء الثاني من المعتزلة قالوا إن القرآن بائن من الله وكذلك سائر كلامه وزعموا أن الله خلق كلاما في الشجرة فسمعه موسى وخلق كلاما في الهواء فسمعه جبريل
درء تعارض العقل والنقل > كلام محمد بن الهيصم في " جمل الكلام "
فساد قول من يقول القرآن مخلوق
درء تعارض العقل والنقل > كلام أبي محمد الجويني في " عقيدة أصحاب الشافعي "
من قال إن القرآن العربي مخلوق أن لا يكون القرآن العربي كلام الله بل يكون كلاما للمحل الذي خلق فيه
درء تعارض العقل والنقل > كلام أبي محمد الجويني في " عقيدة أصحاب الشافعي "
من قال القرآن مخلوق فهو كافر وإن كان القرآن مخلوقا كما زعموا فلم صار فرعون أولى بأن يخلد في النار إذ قال أنا ربكم الأعلى من هذا؟
درء تعارض العقل والنقل > كلام عبد العزيز الكناني في مسألة القرآن وصفات الله والتعليق عليه
وهو كونه سبحانه خلقه في نفسه ( مسألة خلق القرآن )
درء تعارض العقل والنقل > كلام عبد العزيز الكناني في مسألة القرآن وصفات الله والتعليق عليه
وطائفة قالت بل هو حروف وأصوات أزلية لا تتعلق بمشيئته وقدرته كما قال الذين من قبلهم
درء تعارض العقل والنقل > المقالات المختلفة في كلام الله تعالى
وطائفة ثالثة لما رأت شناعة كل من القولين قالت بل يتكلم بعد أن لم يكن يتكلم بصوت وحروف وكلامه حادث قائم بذاته متعلق بمشيئته وقدرته
درء تعارض العقل والنقل > المقالات المختلفة في كلام الله تعالى
وذهبت الحشوية المنتمون إلى الظاهر إلى أن كلام الله تعالى قديم أزلي ثم زعموا أنه حروف وأصوات وقطعوا بأن المسموع من أصوات القراء ونغماتهم عين كلام الله تعالى
درء تعارض العقل والنقل > عدم ذكر المصنفين في أصول الدين لقول السلف
والشهرستاني لما كان أعلم بالمقالات من إخوانه ذكر في مسألة الكلام قولا سادسا
درء تعارض العقل والنقل > عدم ذكر الشهرستاني لقول السلف في نهاية الإقدام
وقال بعض من أنكر خلق القرآن إن القرآن يسمع ويكتب وإنه متغاير غير مخلوق وكذلك العلم غير القدرة والقدرة غير العلم وإن الله لا يجوز أن يكون غير صفاته وصفاته متغايرة وهو غير متغاير
درء تعارض العقل والنقل > عدم ذكر الشهرستاني لقول السلف في نهاية الإقدام
مسألة القرآن
درء تعارض العقل والنقل > العودة إلى الكلام على الرازي وموقفه في مسألة القرآن ومسألة أفعال الله
والناس لهم في مسمى الكلام أربعة أقوال
درء تعارض العقل والنقل > العودة إلى الكلام على الرازي وموقفه في مسألة القرآن ومسألة أفعال الله
إن القرآن مخلوق
درء تعارض العقل والنقل > كلام الآمدي في أبكار الأفكار في بيان امتناع حلول الحوادث بذاته تبارك وتعالى
تكليمه من وراء حجاب أو بإرسال رسول فهذا مخصوص بالأنبياء
درء تعارض العقل والنقل > فصل كلام ابن رشد في مناهج الأدلة عن صفة الإرادة ورد ابن تيمية عليه
ومن يدعي أن القرآن مخلوق ( حكم )
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > موافقة طائفة من أصحاب الإمام أحمد للصفاتية في تفسير الواحد > تفسير المتكلمين والجهمية للواحد باطل لغة وعقلا وشرعا
المقصود بقولهم إن القرآن مخلوق أن الله لا يكلم ولا يتكلم ولا قال ولا يقول وبهذا تتعطل سائر الصفات من العلم والسمع والبصر
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > القرامطة الباطنية من أعظم الناس كفرا وإلحادا
أن لوازم نفاة الجسم أعظم من لوازم مثبتته فإن من نفاه يقال عنه إنه يلزمه أن الله لا يرى وأن الله لا يتكلم وأن القرآن مخلوق وأن الله ليس على العرش وأنه لا يقوم به صفة وأن إقراره بالكروية وبأن كلام الله غير مخلوق وأن الله تعالى على العرش وغير ذلك إنما هو لمح
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > الفرق بين نفاة الجسم ومثبتته > الوجه الثاني أن لوازم نفاة الجسم أعظم من لوازم مثبتته
ما تقول في قوم يقولون القرآن مخلوق؟
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > الفرق بين نفاة الجسم ومثبتته > نقل المؤلف عن السلف والأئمة أن الجهمية معطلون
أئمة السنة أنهم ينكرون على من يقول إن لفظي بالقرآن غير مخلوق
جامع المسائل > حكاية المناظرة في الواسطية
أشهد بين يدي الله أنه كذاب
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر ما جرى في سني الهجرة > ثم دخلت سنة ثمان وأربعين ومائتين > ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
أقول القرآن كلام الله وأسكت قال هذا شاك لا حتى يقول غير مخلوق
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن القرآن كلام الله غير مخلوق، خلافا على الطائفة الواقفة التي وقفت وشكت وقالت لا نقول مخلوق، ولا غير مخلوق
من شك فقد كفر
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن القرآن كلام الله غير مخلوق، خلافا على الطائفة الواقفة التي وقفت وشكت وقالت لا نقول مخلوق، ولا غير مخلوق
اللفظية والواقفة زنادقة عتق
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن القرآن كلام الله غير مخلوق، خلافا على الطائفة الواقفة التي وقفت وشكت وقالت لا نقول مخلوق، ولا غير مخلوق
الواقفة واللفظية جهمية
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن القرآن كلام الله غير مخلوق، خلافا على الطائفة الواقفة التي وقفت وشكت وقالت لا نقول مخلوق، ولا غير مخلوق