-
771
-
370حديث النزول
عدد النتائج : 289
في البحث عن (الاستواء والعلو)
قول الجن المؤمنين المثبتين (للعلو لله تعالى )
اجتماع الجيوش الإسلامية > الرد على الملاحدة والمعطلة > فصل فيما حفظ عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين والأئمة الأربعة وغيرهم من ذلك > ذكر قول الجن المؤمنين المثبتين
أهل الإثبات أولى بالله سبحانه ورسوله (من الجهمية والمعطلة )
اجتماع الجيوش الإسلامية > الرد على الملاحدة والمعطلة > فصل فيما حفظ عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين والأئمة الأربعة وغيرهم من ذلك > ذكر قول النمل
العلو والعظمة درجتان من درجات الكمال
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الفاتحة > القسم الثاني الكلام في تفسير مجموع هذه السورة > الفصل السادس في الكبرياء والعظمة
الاستواء في كلام العرب
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات
قوله تعالى ( خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء )
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات
ما يدل على وجود الصانع
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الرعد > قوله تعالى الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش
استواؤه على عالم الأجسام بالقهر والقدرة والتدبير والحفظ (استواء الله تعالى )
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الرعد > قوله تعالى الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش
الرحمن على العرش استوى
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة طه > قوله تعالى طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى إلا تذكرة لمن يخشى
وبعضهم فسر استوى باستولى ومذهب السلف في ذلك شهير
تفسير الألوسي > تفسير سورة الرعد > تفسير قوله تعالى الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوى
والاستواء الاستيلاء بالاقتدار ونفوذ السلطان
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة الرعد > قوله تعالى الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش
استواءه على عرشه ليس كهذا الاستواء المقارن لهذه النقائص وأنه ليس كمثله شيء
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة الزخرف > قوله تعالى لتستووا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا
بطلان تأويل (استوى) ب(استولى)
تفسير القاسمي > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام
لله عرشا لا يعرف كيفه والله (تعالى) يستوي عليه وهو أعلم باستوائه ولكنه غير مجسم ولا مشابهة فيه للحوادث
زهرة التفاسير > تفسير سورة طه > تفسير قوله تعالى الرحمن على العرش استوى
ومعنى العلو والاستيلاء في صفة الله تعالى متشابهان
غريب القرآن للسجستاني > باب الهمزة > فصل الهمزة المكسورة
صعود الكلم إليه لا يقتضي كونه في جهة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى تعرج الملائكة والروح إليه
ثم يعلو ربنا إلى السماء العليا إلى كرسيه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى يريدون أن يبدلوا كلام الله
الحركة والانتقال لا تجوز على الله تعالى لأنها صفات الأجسام المتناهية
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الأذان > باب فضل السجود
كنا جلوسا بالبطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فمرت سحابة فنظر إليها فقال ( تدرون ما اسم هذه ؟ ) قلنا نعم هذه السحاب قال ( هو المزن والعنان ) ثم قال ( تدرون بعد ما بين السماء والأرض ؟ ) قلنا لا قال ( إما واحدة وإما اثنان وإما ثلاث وسبعون سن
الأحاديث المختارة > مسند عبادة بن الصامت > من اسمه العباس > العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول الله
مرت سحابة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( هل تدرون ما هذا ؟ ) فقلنا السحاب فقال ( أو المزن ) قالوا أو المزن قال ( أو العنان ) قلنا أو العنان فقال ( هل تدرون بعد ما بين السماء إلى الأرض ؟ ) قلنا لا قال ( إحدى وسبعين أو اثنين وسبعين أو ثلاثا وسبعين
الأحاديث المختارة > مسند عبادة بن الصامت > من اسمه العباس > العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول الله
والاستواء في اللغة معلوم مفهوم وهو العلو والارتفاع على الشيء والاستقرار والتمكن فيه
تهذيب سنن أبي داود > كتاب السنة > فصل في الرد على طعون أخرى في صحة الحديث
أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيدي فقال يا أبا هريرة إن الله خلق السماوات والأرضين وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش يوم السابع وخلق التربة يوم السبت والجبال يوم الأحد والشجر يوم الاثنين والتقن يوم الثلاثاء والنور يوم الأربعاء والدواب يوم الخميس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة السجدة
ولأنه لو كان فوق العالم لكان محاذيا له وكل محاذ لجسم فإما أن يكون مثله أو أصغر منه أو أكبر وكل ذلك تقدير محوج بالضرورة إلى مقدر ويتعالى عنه الخالق الواحد
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثالث بيان لوامع الأدلة للعقيدة التي ترجمناها بالقدس > أركان الإيمان > الركن الأول معرفة ذات الله عز وجل > الأصل السابع العلم بأن الله تعالى منزه الذات عن الاختصاص بالجهات
الرب سبحانه وتعالى على عرشه مباين لخلقه منفصل عنه
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > الرد على مقالة الخطابي من وجوه > ليس لله صفة يقال لها الحد
كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمرت سحابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تدرون ما هذه ؟ قلنا الله ورسوله أعلم قال هذه العنانة وأنه ليسوقها إلى أهل بلد لا يعبدونه أحسبه قال ولا يسألونه أتدرون ما الجزء السابع عشر فوق ذلك ؟ قالوا الله ورسوله أع
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > الحسن
كنت جالسا بالبطحاء في عصابة ورسول الله صلى الله عليه وسلم إذ مرت عليهم سحابة فنظر إليها فقال لهم هل تدرون ما اسم هذه ؟ قالوا نعم اسم هذه السحاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والمزن قالوا والمزن قال والغياية ثم قال هل تدرون ما بين السماء والأرض ؟ قالوا
كتاب الشريعة > كتاب التصديق بالنظر إلى الله عز وجل > باب ذكر السنن التي دلت العقلاء على أن الله عز وجل على عرشه فوق سبع سماواته