عدد النتائج : 1103
في البحث عن (الرد على شبهات أهل النفي والتأويل)
ضحك ربنا حتى بدت لهواته أو قال أضراسه
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الضحك لربنا تبارك وتعالى]
استقرضت عبدي فلم يقرضني وشتمني ولم ينبغي أن يشتمني قال يقول وا دهراه وأنا الدهر
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الضحك لربنا تبارك وتعالى]
إن الله يدني العبد يوم القيامة فيضع عليه كنفه
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الضحك لربنا تبارك وتعالى]
قوله من قرب شبرا قربت منه ذراعا فالمراد به التقريب من رحمته وكرامته لأنه روى ذلك مفسرا في بعض ألفاظ الحديث
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الضحك لربنا تبارك وتعالى]
أن الكلام في الفرح والاستبشار قريب من الجزء الأول الكلام في الحديث الذي تقدم في الضحك والقول فيه كالقول في ذلك
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الفرح لربنا جل شأنه]
قوله ( بل عجبت ويسخرون ) فقد روي عن ابن مسعود كان يقرأ بضم التاء وروي عن شريح إنكار هذه القراءة فإن الجزء الأول كانت صحيحة لم يمتنع حملها على ظاهرها وأن ذلك صفة لله تعالى على ما ذكرنا في ظاهر الخبر
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة العجب لربنا تبارك وتعالى]
وامتنع أن يكون على ظاهره في أن الريح صفة ترجع إلى الذات والأمر على ما قاله ويكون معناه أن الريح مما يفرج الله عز وجل بها عن المكروب والمغموم فيكون معنى النفس معنى التنفيس وذلك معروف في قولهم نفست عن فلان أي فرجت عنه
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة العجب لربنا تبارك وتعالى]
وقوله فإنها من روح الله يدل على صحة التأويل وأنه يروح بها عن المكروب وقوله يبعثها بالرحمة وبالعذاب صريح في أنها مخلوقة مأمورة بالرحمة تارة وبالعذاب أخرى وهذا دليل على صحة التأويل
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة العجب لربنا تبارك وتعالى]
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الله عز وجل ينزل في ثلاث ساعات يبقين من الليل فيفتح الذكر في الساعة الأولى الذي لم تره عين فيمحو الله ما يشاء ويثبت ثم ينزل في الساعة الثانية إلى جنة عدن وهي داره وهي مسكنه التي لم ترها عين ولم يخطر على قلب بشر وهي م
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة النزول لربنا، تبارك وتعالى]
إن الله جل اسمه إذا أراد أن ينزل نزل بذاته
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة النزول لربنا، تبارك وتعالى]
في قول ( عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا ) قال يجلسه معه على السرير
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة النزول لربنا، تبارك وتعالى]
وحكي عن إسحاق بن راهويه أنه قال سألني رجل من الجهمية أنه قال إذا نزل إلى السماء الدنيا يخلو منه العرش؟ قال فقلت يقدر أن ينزل ولا يخلو منه العرش؟ قال فسكت قال فقلت إن قلت يقدر خصمت وإن قلت لا يقدر كفرت ولأن تكون مخصوما خير من أن يكون كافرا
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة النزول لربنا، تبارك وتعالى]
إن الله لا يحتجب عن خلقه بشيء ولكن حجب خلقه عنه
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > بيان أن الله تعالى حجابه النور أو النار
إن أهل الجنة يرون ربهم تعالى في كل يوم جمعة في رمال الكافور وأقربهم منه مجلسا أسرعهم إليه يوم الجمعة وأبكرهم غدوا
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات رؤية المؤمنين لربهم جل وعز في الآخرة
إن أهل الجنة يرون ربهم تعالى في كل يوم جمعة في رمال الكافور فأقربهم منه مجلسا أسرعهم إليه يوم الجمعة وأبكرهم غدوا
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات رؤية المؤمنين لربهم جل وعز في الآخرة
يؤتى بالعبد يوم القيامة فيدنيه الله فيضع كنفه عليه
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات رؤية المؤمنين لربهم جل وعز في الآخرة
قوله جل ثناؤه ( وروح منه )
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات رؤية المؤمنين لربهم جل وعز في الآخرة
تصدقوا فإن أحدكم يعطي اللقمة أو الشيء فيقع في يد الله تعالى قبل أن تقع في يدي السائل ثم تلى هذه الآية ( ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات ) فيربيها كما يربي أحدكم مهره أو فصيله فيوفيها إياه يوم القيامة
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الكف للرحمن جل شأنه
والميزان بيد الرحمن جل اسمه يرفع أقواما ويضع آخرين إلى يوم القيامة
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الأصابع للرحمن سبحانه
يطوي الله السماوات السبع بما فيها من الخليقة والأرضين السبع بما فيها من الخليقة بيمينه فلا يرى من عند الإبهام شيئا ولا من الخنصر شيئا ويكون ذلك في كفه بمنزلة الخردلة
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة القبض والبسط لربنا تعالى
قوله تعالى ( والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه )
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة القبض والبسط لربنا تعالى
لما تجلى الله جل اسمه للجبل طارت لعظمته ستة أجبل فوقعت ثلاثة بالمدينة وثلاثة بمكة فوقع بالمدينة أحد وورقان ورضوى ووقع بمكة ثبير وحراء وثور
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة القبض والبسط لربنا تعالى
رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي أطمار فقال هل لك من مال ؟ قال قلت نعم قال من أي المال ؟ قال قلت قد آتاني الله من الشاء والإبل قال فلتر نعمة الله وكرامته عليك قال النبي صلى الله عليه وسلم هل تنتج إبلك وافية آذانها ؟ قال وهل تنتج إلا كذلك ولم يكن أسل
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات السمع والبصر لله تعالى
لا يزال الله مقبلا على عبده ما لم يلتفت فإذا التفت أعرض عنه
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > الفصل الثاني قوله لا يزال الله مقبلا على عبده ما لم يلتفت