الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- سندنا بكتاب البرهان في علوم القرآن

- مقدمة الزركشي

- فصل في التفسير

فصل في أنواع علوم القرآن

البرهان في علوم القرآن

الزركشي - بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي

صفحة

جزء

مسألة

وأفتى الشيخ أيضا بالمنع من أن يشرب شيئا كتب من القرآن ; لأنه تلاقيه النجاسة الباطنة . وفيما قاله نظر ; لأنها في معدنها لا حكم لها .

وممن صرح بالجواز من أصحابنا العماد النيهي تلميذ البغوي فيما رأيته بخط ابن الصلاح . قال : لا يجوز ابتلاع رقعة فيها آية من القرآن ، فلو غسلها وشرب ماءها جاز . وجزم القاضي الحسين ، والرافعي بجواز أكل الأطعمة التي كتب عليها شيء من القرآن .

[ ص: 106 ] وقال البيهقي : أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي في ذكر منصور بن عمار : أنه أوتي الحكمة ، وقيل : إن سبب ذلك أنه وجد رقعة في الطريق مكتوبا عليها : ( بسم الله الرحمن الرحيم ) فأخذها فلم يجد لها موضعا ، فأكلها فأري فيما يرى النائم كأن قائلا قد قال له : قد فتح الله عليك باحترامك لتلك الرقعة ، فكان بعد ذلك يتكلم بالحكمة .

مَسْأَلَةٌ

وَأَفْتَى الشَّيْخُ أَيْضًا بِالْمَنْعِ مِنْ أَنْ يَشْرَبَ شَيْئًا كُتِبَ مِنَ الْقُرْآنِ ; لِأَنَّهُ تُلَاقِيهِ النَّجَاسَةُ الْبَاطِنَةُ . وَفِيمَا قَالَهُ نَظَرٌ ; لِأَنَّهَا فِي مَعْدِنِهَا لَا حُكْمَ لَهَا .

وَمِمَّنْ صَرَّحَ بِالْجَوَازِ مِنْ أَصْحَابِنَا الْعِمَادُ النِّيهِيُّ تِلْمِيذُ الْبَغَوِيِّ فِيمَا رَأَيْتُهُ بِخَطِّ ابْنِ الصَّلَاحِ . قَالَ : لَا يَجُوزُ ابْتِلَاعُ رُقْعَةٍ فِيهَا آيَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَلَوْ غَسَلَهَا وَشَرِبَ مَاءَهَا جَازَ . وَجَزَمَ الْقَاضِي الْحُسَيْنُ ، وَالرَّافِعِيُّ بِجَوَازِ أَكْلِ الْأَطْعِمَةِ الَّتِي كُتِبَ عَلَيْهَا شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ .

[ ص: 106 ] وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ فِي ذِكْرِ مَنْصُورِ بْنِ عَمَّارٍ : أَنَّهُ أُوتِيَ الْحِكْمَةَ ، وَقِيلَ : إِنَّ سَبَبَ ذَلِكَ أَنَّهُ وَجَدَ رُقْعَةً فِي الطَّرِيقِ مَكْتُوبًا عَلَيْهَا : ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) فَأَخَذَهَا فَلَمْ يَجِدْ لَهَا مَوْضِعًا ، فَأَكَلَهَا فَأُرِيَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنَّ قَائِلًا قَدْ قَالَ لَهُ : قَدْ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكَ بِاحْتِرَامِكَ لِتِلْكَ الرُّقْعَةِ ، فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ يَتَكَلَّمُ بِالْحِكْمَةِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث