أبو معمر الهذلي ( خ ، م ، د )

الإمام الحافظ الكبير الثبت ، أبو معمر ، إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهذلي الهروي ، ثم البغدادي القطيعي . كان ينزل القطيعة .

ولد سنة نيف وخمسين ومائة .

وأخذ عن : شريك القاضي ، nindex.php?page=showalam&ids=12430وإسماعيل بن جعفر ، وخلف بن خليفة ، وعلي بن هاشم بن البريد ، وهشيم ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وعبد الله بن المبارك ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وسفيان بن عيينة ، ومروان بن شجاع ، nindex.php?page=showalam&ids=12434وإسماعيل بن عياش ، وخلق .

حدث عنه : nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، [ ص: 70 ] وبقي بن مخلد ، وصالح بن محمد جزرة ، وأبو بكر أحمد بن علي المروزي ، nindex.php?page=showalam&ids=16202ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة ، nindex.php?page=showalam&ids=12201وأبو يعلى الموصلي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وخلق سواهم .

وحدث البخارى أيضا ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، عن رجل عنه .

ذكره محمد بن سعد في " طبقاته " فقال : ثقة ثبت ، صاحب سنة وفضل .

قال عبيد بن شريك البزار : كان أبو معمر القطيعي من شدة إدلاله بالسنة يقول : لو تكلمت بغلتي لقالت : إنها سنية . قال : فأخذ في محنة القرآن ، فأجاب . فلما خرج ، قال : كفرنا وخرجنا .

وروى سعيد بن عمرو البرذعي عن أبي زرعة قال : كان nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن nindex.php?page=showalam&ids=12175أبي نصر التمار ، ولا أبي معمر ، ولا nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين ، ولا عن أحد ممن امتحن فأجاب .

قال أبو يعلى : حدث أبو معمر بالموصل بنحو ألفي حديث حفظا ، فلما رجع إلى بغداد ، كتب إلى أهل الموصل بالصحيح من أحاديث ، كان أخطأ فيها نحو ثلاثين أو أربعين حديثا .

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبا معمر الهذلي يقول : من زعم أن الله لا يتكلم ، ولا يسمع ، ولا يبصر ، ولا يرضى ، ولا يغضب ، فهو كافر . إن رأيتموه واقفا على بئر فألقوه فيها بهذا أدين الله عز وجل .

وعن أبي معمر القطيعي قال : آخر كلام الجهمية أنه ليس في السماء إله .

قلت : بل قولهم : إنه عز وجل ، في السماء وفي الأرض ، لا امتياز للسماء . وقول عموم أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - : إن الله في السماء ، يطلقون ذلك وفق ما جاءت النصوص بإطلاقه ، ولا يخوضون في تأويلات [ ص: 71 ] المتكلمين ، مع جزم الكل بأنه - تعالى - nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11ليس كمثله شيء . مات أبو معمر في منتصف جمادى الأولى سنة ست وثلاثين ومائتين . وكان من أبناء الثمانين .

أخبرنا أحمد بن هبة الله فيما قرأت عليه ، عن أبي روح الهروي ، أن تميم بن أبي سعيد أخبرهم ، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأديب ، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان ، أخبرنا أبو يعلى الموصلي ، حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم ، عن علي بن هاشم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن بكر بن وائل ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=880865ما ضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده شيئا قط ، إلا أن يجاهد في سبيل الله ، وما نيل منه شيء فانتقم من صاحبه ، إلا أن تنتهك محارم الله فينتقم .

أخرجه النسائي عن أحمد بن علي ، عن أبي معمر .

أَبُو مَعْمَرٍ الْهُذَلِيُّ ( خ ، م ، د )

الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْكَبِيرُ الثَّبْتُ ، أَبُو مَعْمَرٍ ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَعْمَرٍ بْنِ الْحَسَنِ الْهُذَلِيُّ الْهَرَوِيُّ ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ الْقَطِيعِيُّ . كَانَ يَنْزِلُ الْقَطِيعَةَ .

وُلِدَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ .

وَأَخَذَ عَنْ : شَرِيكٍ الْقَاضِي ، nindex.php?page=showalam&ids=12430وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَخَلَفِ بْنِ خَلِيفَةَ ، وَعَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ بْنِ الْبَرِيدِ ، وَهُشَيْمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَمَرْوَانَ بْنِ شُجَاعٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12434وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَخَلْقٍ .

حَدَّثَ عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، [ ص: 70 ] وَبَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَصَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ جَزَرَةُ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16202وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاعِقَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12201وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ .

وَحَدَّثَ الْبُخَارِىُّ أَيْضًا ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ .

ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ فِي " طَبَقَاتِهِ " فَقَالَ : ثِقَةٌ ثَبْتٌ ، صَاحِبُ سُنَّةٍ وَفَضْلٍ .

قَالَ عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ الْبَزَّارُ : كَانَ أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ مِنْ شِدَّةِ إِدْلَالِهِ بِالسُّنَّةِ يَقُولُ : لَوْ تَكَلَّمَتْ بَغْلَتِي لَقَالَتْ : إِنَّهَا سُنِّيَّةٌ . قَالَ : فَأُخِذَ فِي مِحْنَةِ الْقُرْآنِ ، فَأَجَابَ . فَلَمَّا خَرَجَ ، قَالَ : كَفَرْنَا وَخَرَجْنَا .

وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَرْذَعِيُّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا يَرَى الْكِتَابَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12175أَبِي نَصْرٍ التَّمَّارِ ، وَلَا أَبِي مَعْمَرٍ ، وَلَا nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، وَلَا عَنْ أَحَدٍ مِمَّنِ امْتُحِنَ فَأَجَابَ .

قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَ أَبُو مَعْمَرٍ بِالْمَوْصِلِ بِنَحْوِ أَلْفَيْ حَدِيثٍ حِفْظًا ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى بَغْدَادَ ، كَتَبَ إِلَى أَهِلَ الْمَوْصِلِ بِالصَّحِيحِ مِنْ أَحَادِيثَ ، كَانَ أَخْطَأَ فِيهَا نَحْوَ ثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ حَدِيثًا .

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : سَمِعْتُ أَبَا مَعْمَرٍ الْهُذَلِيَّ يَقُولُ : مَنْ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ لَا يَتَكَلَّمُ ، وَلَا يَسْمَعُ ، وَلَا يُبْصِرُ ، وَلَا يَرْضَى ، وَلَا يَغْضَبُ ، فَهُوَ كَافِرٌ . إِنْ رَأَيْتُمُوهُ وَاقِفًا عَلَى بِئْرٍ فَأَلْقُوهُ فِيهَا بِهَذَا أَدِينُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ .

وَعَنْ أَبِي مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيِّ قَالَ : آخِرُ كَلَامِ الْجَهْمِيَّةِ أَنَّهُ لَيْسَ فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ .

قُلْتُ : بَلْ قَوْلُهُمْ : إِنَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فِي السَّمَاءِ وَفِي الْأَرْضِ ، لَا امْتِيَازَ لِلسَّمَاءِ . وَقَوْلُ عُمُومِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ اللَّهَ فِي السَّمَاءِ ، يُطْلِقُونَ ذَلِكَ وِفْقَ مَا جَاءَتِ النُّصُوصُ بِإِطْلَاقِهِ ، وَلَا يَخُوضُونَ فِي تَأْوِيلَاتِ [ ص: 71 ] الْمُتَكَلِّمِينَ ، مَعَ جَزْمِ الْكُلِّ بِأَنَّهُ - تَعَالَى - nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ . مَاتَ أَبُو مَعْمَرٍ فِي مُنْتَصَفِ جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَكَانَ مِنْ أَبْنَاءِ الثَّمَانِينَ .

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ ، عَنْ أَبِي رَوْحٍ الْهَرَوِيِّ ، أَنَّ تَمِيمَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ أَخْبَرَهُمْ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَدِيبُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو بْنُ حِمْدَانَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : nindex.php?page=hadith&LINKID=880865مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِهِ شَيْئًا قَطُّ ، إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَمَا نِيلَ مِنْهُ شَيْءٌ فَانْتَقَمَ مِنْ صَاحِبِهِ ، إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ مَحَارِمُ اللَّهِ فَيَنْتَقِمُ .

أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ .