[ ص: 295 ] تفسير سورة إبراهيم

صلى الله على محمد وآله وسلم تسليما

مكية كلها في قول الحسن وعكرمة وجابر . وقال ابن عباس وقتادة : إلا آيتين منها مدنيتين وقيل : ثلاث ، نزلت في الذين حاربوا الله ورسوله وهي قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=28ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا إلى قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=30فإن مصيركم إلى النار .

بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد

nindex.php?page=treesubj&link=28985قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1الر كتاب أنزلناه إليك  تقدم معناه . nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1لتخرج الناس أي بالكتاب ، وهو القرآن ، أي بدعائك إليه . nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1من الظلمات إلى النور أي من ظلمات الكفر والضلالة والجهل إلى نور الإيمان والعلم ; وهذا على التمثيل ; لأن الكفر بمنزلة الظلمة ; والإسلام بمنزلة النور . وقيل : من البدعة إلى السنة ، ومن الشك إلى اليقين ، والمعنى . متقارب .

بإذن ربهم أي بتوفيقه إياهم ولطفه بهم ، والباء في " بإذن ربهم " متعلقة ب " تخرج " وأضيف الفعل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - لأنه الداعي والمنذر الهادي .

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1إلى صراط العزيز الحميد هو كقولك : خرجت إلى زيد العاقل الفاضل من غير واو ، لأنهما شيء واحد ; والله هو العزيز الذي لا مثل له ولا شبيه . وقيل : العزيز الذي لا يغلبه غالب . وقيل : العزيز المنيع في ملكه وسلطانه . الحميد أي المحمود بكل لسان ، والممجد في كل مكان على كل حال . وروى مقسم عن ابن عباس قال : كان قوم آمنوا بعيسى ابن مريم ، وقوم كفروا به ، فلما بعث محمد - صلى الله عليه وسلم - آمن به الذين كفروا بعيسى ، وكفر الذين آمنوا بعيسى ; فنزلت هذه الآية ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=15151الماوردي .

[ ص: 295 ] تَفْسِيرُ سُورَةِ إِبْرَاهِيمَ

صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا

مَكِّيَّةٌ كُلُّهَا فِي قَوْلِ الْحَسَنِ وَعِكْرِمَةَ وَجَابِرٍ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَقَتَادَةُ : إِلَّا آيَتَيْنِ مِنْهَا مَدَنِيَّتَيْنِ وَقِيلَ : ثَلَاثٌ ، نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ حَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَهِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=28أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا إِلَى قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=30فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ .

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ

nindex.php?page=treesubj&link=28985قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ  تَقَدَّمَ مَعْنَاهُ . nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1لِتُخْرِجَ النَّاسَ أَيْ بِالْكِتَابِ ، وَهُوَ الْقُرْآنُ ، أَيْ بِدُعَائِكَ إِلَيْهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ أَيْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْكُفْرِ وَالضَّلَالَةِ وَالْجَهْلِ إِلَى نُورِ الْإِيمَانِ وَالْعِلْمِ ; وَهَذَا عَلَى التَّمْثِيلِ ; لِأَنَّ الْكُفْرَ بِمَنْزِلَةِ الظُّلْمَةِ ; وَالْإِسْلَامَ بِمَنْزِلَةِ النُّورِ . وَقِيلَ : مِنَ الْبِدْعَةِ إِلَى السُّنَّةِ ، وَمِنَ الشَّكِّ إِلَى الْيَقِينِ ، وَالْمَعْنَى . مُتَقَارِبٌ .

بِإِذْنِ رَبِّهِمْ أَيْ بِتَوْفِيقِهِ إِيَّاهُمْ وَلُطْفِهِ بِهِمْ ، وَالْبَاءُ فِي " بِإِذْنِ رَبِّهِمْ " مُتَعَلِّقَةٌ بِ " تُخْرِجَ " وَأُضِيفَ الْفِعْلُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَنَّهُ الدَّاعِي وَالْمُنْذِرُ الْهَادِي .

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ هُوَ كَقَوْلِكَ : خَرَجْتُ إِلَى زَيْدٍ الْعَاقِلِ الْفَاضِلِ مِنْ غَيْرِ وَاوِ ، لِأَنَّهُمَا شَيْءٌ وَاحِدٌ ; وَاللَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الَّذِي لَا مِثْلَ لَهُ وَلَا شَبِيهَ . وَقِيلَ : الْعَزِيزُ الَّذِي لَا يَغْلِبُهُ غَالِبٌ . وَقِيلَ : الْعَزِيزُ الْمَنِيعُ فِي مُلْكِهِ وَسُلْطَانِهِ . الْحَمِيدُ أَيِ الْمَحْمُودُ بِكُلِّ لِسَانٍ ، وَالْمُمَجَّدُ فِي كُلِّ مَكَانٍ عَلَى كُلِّ حَالٍ . وَرَوَى مِقْسَمٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ قَوْمٌ آمَنُوا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، وَقَوْمٌ كَفَرُوا بِهِ ، فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - آمَنَ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعِيسَى ، وَكَفَرَ الَّذِينَ آمَنُوا بِعِيسَى ; فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ، ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15151الْمَاوَرْدِيُّ .