تنبيهات
الأول : قال
ابن سعد : قلت
للواقدي قال الله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=95إنا كفيناك المستهزئين [الحجر : 95] وهذه السورة مكية؟ فقال : سألت
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا وابن أبي ذئب عن هذا فقال : كفاه إياهم فبعضهم عمي وبعضهم مات فشغل عنه وبعضهم كفاه إياه إذ هيأ الله له من أسباب مفارقته بالهجرة ما هيأه له .
وقال غيرهما : كفاه أمرهم فلم يضروه بشيء .
الثاني : قال
nindex.php?page=showalam&ids=13898البلاذري ذكر غير
nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي أن المستهزئين جميعا هلكوا في وقت واحد وقول
nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي أثبت .
الثالث : أكثر الروايات على أن
عقبة بن أبي معيط هو الذي أسلم وأن
أبيا هو الذي رده .
وفي بعضها ضد ذلك . فالله أعلم .
ومنهم
أبو جهل عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم .
[ ص: 470 ]
قال
nindex.php?page=showalam&ids=13898البلاذري وغيره : كناه رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك وكان يكنى قبل ذلك
أبا الحكم .
قال : وروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :
من قال لأبي جهل أبا الحكم فقد أخطأ خطيئة يستغفر الله منها .
وروي عنه أنه قال :
لكل نبي فرعون وفرعون هذه الأمة أبو جهل .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق : ولقي
أبو جهل بن هشام رسول الله صلى الله عليه وسلم- فيما بلغني- فقال له : والله يا
محمد لتتركن سب آلهتنا أو لنسبن إلهك الذي تعبد .
nindex.php?page=treesubj&link=28861فأنزل الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=108ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم [الأنعام 108] فذكر لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كف عن سب آلهتهم وجعل يدعوهم إلى الله عز وجل .
ولما أنزل الله عز وجل :
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=43إن شجرت الزقوم [الدخان 43] تخويفا لهم بها قال
أبو جهل : يا معشر
قريش هل تدرون ما شجرة الزقوم التي يخوفكم بها
محمد ؟ قالوا : لا . قال : عجوة
يثرب بالزبد! والله لئن استمكنا منها لنتزقمن منها .
nindex.php?page=treesubj&link=28861فأنزل الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=43إن شجرت الزقوم هي من أخبث الشجر المر
بتهامة نبتها في الجحيم
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=44طعام الأثيم أي
أبي جهل وأصحابه ذوي الإثم الكثير
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=45كالمهل أي كدردي الزيت الأسود خبر ثان
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=45يغلي في البطون بالفوقانية خبر ثان وبالتحتانية حال من المهل
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=46كغلي الحميم [الدخان : 43- 47] الماء الحار الشديد الحرارة . الآيات .
تَنْبِيهَاتٌ
الْأَوَّلُ : قَالَ
ابْنُ سَعْدٍ : قُلْتُ
لِلْوَاقِدِيِّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=95إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ [الْحِجْرِ : 95] وَهَذِهِ السُّورَةُ مَكِّيَّةٌ؟ فَقَالَ : سَأَلْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا وَابْنَ أَبِي ذِئْبٍ عِنْ هَذَا فَقَالَ : كَفَاهُ إِيَّاهُمْ فَبَعْضُهُمْ عَمِيَ وَبَعْضُهُمْ مَاتَ فَشُغِلَ عَنْهُ وَبَعْضُهُمْ كَفَاهُ إِيَّاهُ إِذْ هَيَّأَ اللَّهُ لَهُ مِنْ أَسْبَابِ مُفَارَقَتِهِ بِالْهِجْرَةِ مَا هَيَّأَهُ لَهُ .
وَقَالَ غَيْرُهُمَا : كَفَاهُ أَمْرَهُمْ فَلَمْ يَضُرُّوهُ بِشَيْءٍ .
الثَّانِي : قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13898الْبَلَاذُرِيُّ ذَكَرَ غَيْرُ
nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيِّ أَنَّ الْمُسْتَهْزِئِينَ جَمِيعًا هَلَكُوا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ وَقَوْلُ
nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيِّ أَثْبَتُ .
الثَّالِثُ : أَكْثَرُ الرِّوَايَاتِ عَلَى أَنَّ
عُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ هُوَ الَّذِي أَسْلَمَ وَأَنَّ
أُبَيًّا هُوَ الَّذِي رَدَّهُ .
وَفِي بَعْضِهَا ضِدُّ ذَلِكَ . فَاللَّهُ أَعْلَمُ .
وَمِنْهُمْ
أَبُو جَهْلٍ عَمْرُو بْنُ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ .
[ ص: 470 ]
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13898الْبَلَاذُرِيُّ وَغَيْرُهُ : كَنَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ وَكَانَ يُكْنَى قَبْلَ ذَلِكَ
أَبَا الْحَكَمِ .
قَالَ : وَرُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :
مَنْ قَالَ لِأَبِي جَهْلٍ أَبَا الْحَكَمِ فَقَدْ أَخْطَأَ خَطِيئَةً يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْهَا .
وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ :
لِكُلِّ نَبِيٍّ فِرْعَوْنُ وَفِرْعَوْنُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو جَهْلٍ .
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنُ إِسْحَاقَ : وَلَقِيَ
أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِيمَا بَلَغَنِي- فَقَالَ لَهُ : وَاللَّهِ يَا
مُحَمَّدُ لَتَتْرُكَنَّ سَبَّ آلِهَتِنَا أَوْ لَنَسُبَّنَّ إِلَهَكَ الَّذِي تَعْبُدُ .
nindex.php?page=treesubj&link=28861فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=108وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهِ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ [الْأَنْعَامِ 108] فَذُكِرَ لِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَّ عَنْ سَبِّ آلِهَتِهِمْ وَجَعَلَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .
وَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=43إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ [الدُّخَانِ 43] تَخْوِيفًا لَهُمْ بِهَا قَالَ
أَبُو جَهْلٍ : يَا مَعْشَرَ
قُرَيْشٍ هَلْ تَدْرُونَ مَا شَجَرَةُ الزَّقُّومِ الَّتِي يُخَوِّفُكُمْ بِهَا
مُحَمَّدٌ ؟ قَالُوا : لَا . قَالَ : عَجْوَةُ
يَثْرِبٍ بِالزُّبْدِ! وَاللَّهِ لَئِنِ اسْتَمْكَنَّا مِنْهَا لَنَتَزَقَّمَنَّ مِنْهَا .
nindex.php?page=treesubj&link=28861فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=43إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ هِيَ مِنْ أَخْبَثِ الشَّجَرِ الْمُرِّ
بِتِهَامَةَ نَبْتُهَا فِي الْجَحِيمِ
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=44طَعَامُ الأَثِيمِ أَيْ
أَبِي جَهْلٍ وَأَصْحَابِهِ ذَوِي الْإِثْمِ الْكَثِيرِ
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=45كَالْمُهْلِ أَيْ كَدُرْدِيِّ الزَّيْتِ الْأَسْوَدِ خَبَرٌ ثَانٍ
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=45يَغْلِي فِي الْبُطُونِ بِالْفَوْقَانِيَّةِ خَبَرٌ ثَانٍ وَبِالتَّحْتَانِيَّةِ حَالٌ مِنَ الْمُهْلِ
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=46كَغَلْيِ الْحَمِيمِ [الدُّخَانِ : 43- 47] الْمَاءِ الْحَارِّ الشَّدِيدِ الْحَرَارَةِ . الْآيَاتِ .