أَيِ : أَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=21531مَرَاسِيلُ الصَّحَابَةِ فَحُكْمُهَا حُكْمُ الْمَوْصُولِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12795ابْنُ الصَّلَاحِ : ثُمَّ إِنَّا لَمْ نَعُدْ فِي أَنْوَاعِ الْمُرْسَلِ ، وَنَحْوِهِ ، مَا يُسَمَّى فِي أُصُولِ الْفِقْهِ : مُرْسَلُ الصَّحَابِيِّ . مِثْلُ مَا يَرْوِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَغَيْرُهُ مِنْ أَحْدَاثِ الصَّحَابَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَلَمْ يَسْمَعُوهُ مِنْهُ ، لِأَنَّ ذَلِكَ فِي حُكْمِ الْمَوْصُولِ الْمُسْنَدِ; لِأَنَّ رِوَايَتَهُمْ عَنِ الصَّحَابَةِ ، وَالْجَهَالَةُ بِالصَّحَابِيِّ غَيْرُ قَادِحَةٍ; لِأَنَّ الصَّحَابَةَ كُلَّهُمْ عُدُولٌ . قُلْتُ : قَوْلُهُ : لِأَنَّ رِوَايَتَهُمْ عَنِ الصَّحَابَةِ ، فِيهِ نَظَرٌ . وَالصَّوَابُ أَنْ يُقَالَ : لِأَنَّ غَالِبَ رِوَايَتِهِمْ ، إِذْ قَدْ سَمِعَ جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْ بَعْضِ [ ص: 214 ] التَّابِعِينَ . وَسَيَأْتِي فِي كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=12795ابْنِ الصَّلَاحِ فِي رِوَايَةِ الْأَكَابِرِ عَنِ الْأَصَاغِرِ ، أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَبَقِيَّةَ الْعَبَادِلَةِ رَوَوْا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16850كَعْبِ الْأَحْبَارَ ، وَهُوَ مِنَ التَّابِعِينَ ، وَرَوَى كَعْبٌ أَيْضًا عَنِ التَّابِعِينَ ، وَلَمْ يَذْكُرِ nindex.php?page=showalam&ids=12795ابْنُ الصَّلَاحِ خِلَافًا فِي مُرْسَلِ الصَّحَابِيِّ ، وَفِي بَعْضِ كُتُبِ الْأُصُولِ لِلْحَنَفِيَّةِ أَنَّهُ لَا خِلَافَ فِي الِاحْتِجَاجِ بِهِ ، وَلَيْسَ بِجَيِّدٍ .

فَقَدْ قَالَ الْأُسْتَاذُ أَبُو إِسْحَاقَ الْإِسْفَرَايِنِيُّ : إِنَّهُ لَا يُحْتَجُّ بِهِ ، وَالصَّوَابُ مَا تَقَدَّمَ .