[ ص: 264 ] nindex.php?page=treesubj&link=2173_23843 ( مَسْأَلَةٌ 3 ) . قَوْلُهُ : وَيَحْرُمُ أَنْ يَتْبَعَهَا مَعَ مُنْكَرٍ هُوَ عَاجِزٌ عَنْهُ ، نَصَّ عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ [ ص: 265 ] يَتْبَعُهَا وَيُنْكِرُهُ بِحَسَبِهِ ، وَيَلْزَمُ الْقَادِرَ ، فَلَوْ ظَنَّ [ أَنَّهُ ] إنْ اتَّبَعَهَا يُزِيلُ الْمُنْكَرَ لَزِمَهُ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ . وَقِيلَ : الْعَاجِزُ كَمَنْ دُعِيَ لِغَسْلِ مَيِّتٍ ، فَسَمِعَ طَبْلًا أَوْ نَوْحًا ، وَفِيهِ رِوَايَتَانِ ، نَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ فِي طَبْلٍ : لَا ، وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ nindex.php?page=showalam&ids=11998وَأَبُو دَاوُد فِي نَوْحٍ : يُغَسِّلُهُ وَيَنْهَاهُمْ ، انْتَهَى . قُلْت : الصَّوَابُ إنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ زَوَالُ الطَّبْلِ وَالنَّوْحِ بِذَهَابِهِ ذَهَبَ وَغَسَّلَهُ ، وَإِلَّا فَلَا ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ، فَهَذِهِ ثَلَاثُ مَسَائِلَ فِي هَذَا الْبَابِ