[ ص: 589 ] واشتراء من التركة ، وتعقب بالنظر ; إلا كحمارين قل ثمنهما ، وتسوق بهما الحضر والسفر

التالي السابق

عرض الحاشية

( وَلَا ) يَجُوزُ لَهُ ( اشْتِرَاءٌ مِنْ التَّرِكَةِ ) شَيْئًا لِنَفْسِهِ وَلَا تَوْكِيلٌ أَوْ دَسُّ مَنْ يَشْتَرِي لَهُ مِنْهَا ( وَ ) إنْ اشْتَرَى مِنْهَا شَيْئًا لِنَفْسِهِ ( تُعُقِّبَ ) بِضَمِّ التَّاءِ وَالْعَيْنِ وَكَسْرِ الْقَافِ مُثَقَّلًا ( بِالنَّظَرِ ) مِنْ الْإِمَامِ فِي شِرَائِهِ ، فَإِنْ كَانَ بِفَضْلٍ لِلْمَحْجُورِ أَمْضَاهُ ، وَإِلَّا رَدَّهُ ، وَاخْتُلِفَ هَلْ يَنْظُرُ فِيهِ بِاعْتِبَارِ قِيمَتِهِ يَوْمَ شِرَائِهِ أَوْ يَوْمَ رَفْعِهِ إلَيْهِ قَوْلَا ابْنِ كِنَانَةَ وَابْنِ الْمَاجِشُونِ . ( إلَّا كَحِمَارَيْنِ ) اشْتَرَاهُمَا الْوَصِيُّ مِنْ التَّرِكَةِ ( قَلَّ ) بِفَتْحِ الْقَافِ وَاللَّامِ ( ثَمَنُهُمَا ) أَيْ الْحِمَارَيْنِ كَثَلَاثَةِ دَنَانِيرَ ( وَتَسَوَّقَ ) بِفَتَحَاتٍ مُثَقَّلًا ، أَيْ وَقَفَ الْوَصِيُّ فِي السُّوقِ ( بِهِمَا ) أَيْ الْحِمَارَيْنِ ( الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ ) لِبَيْعِهِمَا وَاجْتَهَدَ فِيهِ فَلَهُ أَخْذُهُمَا بِالثَّمَنِ الَّذِي وَقَفَا عَلَيْهِ . فِيهَا لَا يَشْتَرِي الْوَصِيُّ لِنَفْسِهِ مِنْ تَرِكَةِ الْمَيِّتِ ، وَلَا يُوَكِّلُ أَوْ يَدُسُّ مَنْ يَشْتَرِي لَهُ ، فَإِنْ فَعَلَ تُعُقِّبَ ذَلِكَ ، فَإِنْ كَانَ فِيهِ فَضْلٌ كَانَ لِلْأَيْتَامِ ، وَسَأَلَ وَصِيٌّ مَالِكًا رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنْ حِمَارَيْنِ مِنْ حُمُرِ الْأَعْرَابِ فِي تَرِكَةِ الْمَيِّتِ ثَمَنُهُمَا ثَلَاثَةُ دَنَانِيرَ تَسَوَّقَ بِهِمَا الْوَصِيُّ فِي الْمَدِينَةِ وَالْبَادِيَةِ ، وَاجْتَهَدَ وَأَرَادَ أَخْذَهُمَا لِنَفْسِهِ بِمَا أُعْطِيَ فِيهِمَا ، فَأَجَازَهُ وَاسْتَحْسَنَهُ لِقِلَّةِ الثَّمَنِ .

( ولا ) يجوز له ( اشتراء من التركة ) شيئا لنفسه ولا توكيل أو دس من يشتري له منها ( و ) إن اشترى منها شيئا لنفسه ( تعقب ) بضم التاء والعين وكسر القاف مثقلا ( بالنظر ) من الإمام في شرائه ، فإن كان بفضل للمحجور أمضاه ، وإلا رده ، واختلف هل ينظر فيه باعتبار قيمته يوم شرائه أو يوم رفعه إليه قولا ابن كنانة وابن الماجشون . ( إلا كحمارين ) اشتراهما الوصي من التركة ( قل ) بفتح القاف واللام ( ثمنهما ) أي الحمارين كثلاثة دنانير ( وتسوق ) بفتحات مثقلا ، أي وقف الوصي في السوق ( بهما ) أي الحمارين ( الحضر والسفر ) لبيعهما واجتهد فيه فله أخذهما بالثمن الذي وقفا عليه . فيها لا يشتري الوصي لنفسه من تركة الميت ، ولا يوكل أو يدس من يشتري له ، فإن فعل تعقب ذلك ، فإن كان فيه فضل كان للأيتام ، وسأل وصي مالكا رضي الله تعالى عنه عن حمارين من حمر الأعراب في تركة الميت ثمنهما ثلاثة دنانير تسوق بهما الوصي في المدينة والبادية ، واجتهد وأراد أخذهما لنفسه بما أعطي فيهما ، فأجازه واستحسنه لقلة الثمن .