nindex.php?page=treesubj&link=23298 ( وَلَهُ ) أَيْ الْوَصِيِّ ( عَزْلُ نَفْسِهِ ) عَنْ الْوَصَايَا ( فِي حَيَاةِ الْمُوصِي ) إنْ لَمْ يَقْبَلْهَا ، بَلْ ( وَلَوْ قَبِلَ ) هَا ، وَفِي تَسْمِيَةِ عَدَمِ الْقَبُولِ عَزْلًا تَسَمُّحٌ ( لَا ) يَكُونُ لِلْوَصِيِّ عَزْلُ نَفْسِهِ ( بَعْدَهُمَا ) أَيْ مَوْتِ الْمُوصِي وَقَبُولِهِ . ابْنُ عَرَفَةَ فِيهَا إذَا قَبِلَ الْوَصِيَّةَ فِي حَيَاةِ الْمُوصِي فَلَا رُجُوعَ لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ . مُحَمَّدٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12321أَشْهَبَ وَلَهُ الرُّجُوعُ قَبْلَ مَوْتِهِ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَغُرَّهُ يَقْدِرُ عَلَى إيصَاءِ غَيْرِهِ . ابْنُ هِشَامٍ هُوَ مَفْهُومٌ فِي الْمُدَوَّنَةِ . مُحَمَّدٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12321أَشْهَبَ لَوْ قَبِلَهَا بَعْدَ مَوْتِ الْمُوصِي ، أَوْ حَصَلَ مِنْهُ مَا يَدُلُّ عَلَى قَبُولِهَا مِنْ بَيْعٍ أَوْ اشْتِرَاءٍ لَهُمْ مَا يُصْلِحُهُمْ أَوْ الِاقْتِضَاءِ لَهُمْ أَوْ الْقَضَاءِ عَنْهُمْ لَزِمَتْهُ .