nindex.php?page=treesubj&link=28908_19863_2649_30483_34358_34359nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=5فأما من أعطى واتقى [5]
nindex.php?page=treesubj&link=28908_29680_30179_30384_30483nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=6وصدق بالحسنى [6] من في موضع رفع بالابتداء عند البصريين، وعند الكوفيين بالهاء العائدة عليه. قال
الحسين بن واقد : فأما من أعطى زكاته واتقى ربه. ومن أحسن ما قيل في معنى ( وصدق بالحسنى ) ما قرئ على
محمد بن جعفر بن حفص بن راشد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17409يوسف بن موسى، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية قال: أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=15854داود بن أبي هند ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : ( وصدق بالحسنى ) قال بالحلف. فهذا إسناد مستقيم ومعنى ملائم لسياق الكلام.
nindex.php?page=treesubj&link=28908_19863_2649_30483_34358_34359nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=5فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى [5]
nindex.php?page=treesubj&link=28908_29680_30179_30384_30483nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=6وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى [6] مَنْ فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ بِالِابْتِدَاءِ عِنْدَ الْبَصْرِيِّينَ، وَعِنْدَ الْكُوفِيِّينَ بِالْهَاءِ الْعَائِدَةِ عَلَيْهِ. قَالَ
الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ : فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى زَكَاتَهُ وَاتَّقَى رَبَّهُ. وَمِنْ أَحْسَنِ مَا قِيلَ فِي مَعْنَى ( وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ) مَا قُرِئَ عَلَى
مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَفْصِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17409يُوسُفَ بْنِ مُوسَى، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15854دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : ( وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ) قَالَ بِالْحَلَفِ. فَهَذَا إِسْنَادٌ مُسْتَقِيمٌ وَمَعْنًى مُلَائِمٌ لِسِيَاقِ الْكَلَامِ.
المكتبة الإسلامية
موسوعة التربية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات