nindex.php?page=treesubj&link=28908_31808_33062_34252_34263nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=3وما خلق الذكر والأنثى [3] ما مصدر، أي: وخلقه الذكر والأنثى، قيل: ( ما ) بمعنى الذي، وأجاز
nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء : وما خلق الذكر والأنثى بمعنى والذي خلق الذكر والأنثى.
قال
nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو [ ص: 242 ] جعفر : وجه بعيد أن تكون ( ما ) بمعنى ( من ) وأيضا لا نعرف أحدا قرأ به. ولكن روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم – ( والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى ) وهو عطف.
nindex.php?page=treesubj&link=28908_31808_33062_34252_34263nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=3وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى [3] مَا مَصْدَرٌ، أَيْ: وَخَلْقِهِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى، قِيلَ: ( مَا ) بِمَعْنَى الَّذِي، وَأَجَازَ
nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ : وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى بِمَعْنَى وَالَّذِي خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى.
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو [ ص: 242 ] جَعْفَرٍ : وَجْهٌ بَعِيدٌ أَنْ تَكُونَ ( مَا ) بِمَعْنَى ( مَنْ ) وَأَيْضًا لَا نَعْرِفُ أَحَدًا قَرَأَ بِهِ. وَلَكِنْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – ( وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى ) وَهُوَ عَطْفٌ.