[ ص: 241 ] و لأهله ، امكثوا قرأ بضم هاء أهله وصلا ، وغيره بالكسر . حمزة
إني آنست ، إني أنا الله ، إني أخاف ، ربي أعلم ، فتح الياء في الجميع المدنيان والمكي والبصري ، وأسكنها غيرهم .
لعلي آتيكم ، لعلي أطلع ، فتح الياء المدنيان والمكي والبصري والشامي وأسكنها غيرهم .
جذوة فتح الجيم ، وضمها عاصم حمزة ، وكسرها الباقون . وخلف
شاطئ فيه لحمزة وقفا ثلاثة أوجه الإبدال والتسهيل بالروم والإبدال ياء على الرسم مع السكون فيتحد مع الأول ، والإبدال ياء على الرسم مع الروم . وهشام
مدبرا ، من غير ، سحر ، إله غيري ، بصائر ، أنشأنا ، لتنذر ، كافرون ، عليهم العمر ، عليهم آياتنا ، أيديهم ، كله جلي .
الرهب قرأ الشامي والأخوان وشعبة بضم الراء وسكون الهاء ، وخلف وحفص بفتح الراء وسكون الهاء ، والباقون بفتح الراء والهاء .
فذانك قرأ المكي والبصري ورويس بتشديد النون مع المد المشبع ، والباقون بتخفيفها .
يقتلون أثبت الياء مطلقا ، وحذفها غيره مطلقا . يعقوب
معي فتح الياء حفص وأسكنها غيره .
ردءا قرأ ونافع بنقل حركة الهمزة إلى الدال مع حذف الهمزة إلا أن أبا جعفر أبدل التنوين ألفا في الحالين وأما أبو جعفر فيبدله ألفا عند الوقف فقط ، ووقف عليه نافع بالنقل أيضا ، والباقون بإسكان الدال وهمزة مفتوحة منونة . حمزة
يصدقني قرأ عاصم برفع القاف ، والباقون بإسكانها وأجمعوا على إسكان يائه في الحالين . وحمزة
يكذبون أثبت الياء وصلا ، ورش في الحالين وحذفها غيرهما كذلك . ويعقوب
وقال موسى قرأ بحذف الواو قبل قال ، والباقون بإثباتها . المكي
ومن تكون قرأ الأخوان بالياء التحتية ، والباقون بالتاء الفوقية . وخلف
لا يرجعون قرأ والأخوان نافع وخلف بفتح الياء وكسر الجيم ، والباقون بضم الياء وفتح الجيم . ويعقوب
أئمة تقدم أول السورة .
سحران قرأ الكوفيون بكسر السين وإسكان الحاء ، وغيرهم بفتح السين وألف بعدها مع كسر الحاء ولا يخفى ترقيق الراء . لورش
الظالمين آخر الربع . [ ص: 242 ]
الممال
قضى ، و أتاها ، و ولى ، و بالهدى ، وهدى معا لدى الوقف . و أتاهم و أهدى و هواه بالإمالة للأصحاب والتقليل بخلف عنه . و لورش موسى كله و الدنيا و الأولى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري بخلف عنه وورش مفترى بالإمالة للبصري والأصحاب والتقليل . لورش النار معا و الدار للبصري بالإمالة ، والدوري بالتقليل . ولورش رآها بإمالة الراء والهمزة لشعبة والأخوين وخلف وابن ذكوان بخلف عنه . وبإمالة الهمزة فقط للبصري وبتقليلهما . ولا يخفى ما فيه من البدل له ، لورش جاءهم معا وجاء لابن ذكوان وخلف ، وحمزة للناس لدوري البصري .
المدغم
الكبير قال لأهله ، النار لعلكم ، قال رب ، ونجعل لكما ، أعلم بمن ، هو وجنوده ، بصائر للناس ، عند الله هو .