آ. (2) قوله: عن النبإ : يجوز فيه ما جاز في قوله لأي يوم أجلت في البدلية والتعلق بفعل مقدر. ويزيد عليه هنا أنه يتعلق بالفعل الظاهر، ويتعلق ما قبله بمضمر، كما تقدم عن وقال الزمخشري. "قال أكثر النحاة: قوله: ابن عطية: عن النبإ العظيم متعلق بـ "يتساءلون" الظاهر، كأنه قال: لم يتساءلون عن النبأ" ؟ وقوله: "عم" هو استفهام تفخيم وتعظيم.