آ. (11) قوله: nindex.php?page=treesubj&link=29035_28908nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=11يهد قلبه : بالياء مجزوما جوابا للشرط قراءة العامة. nindex.php?page=showalam&ids=15992وابن جبير nindex.php?page=showalam&ids=13723وابن هرمز nindex.php?page=showalam&ids=16258وطلحة والأزرق بالنون nindex.php?page=showalam&ids=14676والضحاك nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر وأبو عبد الرحمن "يهد" مبنيا للمفعول، "قلبه" قائم مقام الفاعل. nindex.php?page=showalam&ids=16871ومالك بن دينار nindex.php?page=showalam&ids=16705وعمرو بن دينار "يهدأ" بهمزة ساكنة، "قلبه" فاعل به بمعنى يطمئن ويسكن. وعمرو بن فائد "يهدا" بألف مبدلة من الهمزة كالتي قبلها، ولم يحذفها نظرا إلى الأصل وهي أفصح اللغتين. nindex.php?page=showalam&ids=16584وعكرمة nindex.php?page=showalam&ids=16871ومالك بن دينار أيضا "يهد" بحذف هذه الألف إجراء لها مجرى الألف الأصلية كقول زهير:

4270 - جريء متى يظلم يعاقب بظلمه سريعا وإن لا يبد بالظلم يظلم

وقد تقدم إعراب ما قبل هذه الآية وما بعدها.

آ. (11) قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=29035_28908nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=11يَهْدِ قَلْبَهُ : بِالْيَاءِ مَجْزُومًا جَوَابًا لِلشَّرْطِ قِرَاءَةَ الْعَامَّةِ. nindex.php?page=showalam&ids=15992وَابْنُ جُبَيْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=13723وَابْنُ هُرْمُزَ nindex.php?page=showalam&ids=16258وَطَلْحَةُ وَالْأَزْرَقُ بِالنُّونِ nindex.php?page=showalam&ids=14676وَالضَّحَّاكُ nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ "يُهْدَ" مَبْنِيًّا لِلْمَفْعُولِ، "قَلْبُهُ" قَائِمٌ مَقَامَ الْفَاعِلِ. nindex.php?page=showalam&ids=16871وَمَالِكُ بْنُ دِينَارٍ nindex.php?page=showalam&ids=16705وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ "يَهْدَأْ" بِهَمْزَةٍ سَاكِنَةٍ، "قَلْبُهُ" فَاعِلٌ بِهِ بِمَعْنَى يَطْمَئِنُّ وَيَسْكُنُ. وَعَمْرُو بْنُ فَائِدٍ "يَهْدَا" بِأَلِفٍ مُبْدَلَةٍ مِنَ الْهَمْزَةِ كَالَّتِي قَبْلَهَا، وَلَمْ يَحْذِفْهَا نَظَرًا إِلَى الْأَصْلِ وَهِيَ أَفْصَحُ اللُّغَتَيْنِ. nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةُ nindex.php?page=showalam&ids=16871وَمَالِكُ بْنُ دِينَارٍ أَيْضًا "يَهْدَ" بِحَذْفِ هَذِهِ الْأَلِفِ إِجْرَاءً لَهَا مُجْرَى الْأَلِفِ الْأَصْلِيَّةِ كَقَوْلِ زُهَيْرٍ:

4270 - جَرِيءٌ مَتَى يُظْلَمْ يُعَاقِبْ بِظُلْمِهِ سَرِيعًا وَإِنْ لَا يُبْدَ بِالظُّلْمِ يُظْلَمِ

وَقَدْ تَقَدَّمَ إِعْرَابُ مَا قَبْلَ هَذِهِ الْآيَةِ وَمَا بَعْدَهَا.