[ ص: 633 ] سورة الجاثية

بسم الله الرحمن الرحيم

آ . (2) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29016nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=2تنزيل : قد تقدم مثله أول غافر . وقال أبو عبد الله الرازي : " العزيز الحكيم إن كانا صفة لله كان حقيقة ، وإن كانا صفة للكتاب كان مجازا " . وقد رد عليه الشيخ جعله إياهما صفة للكتاب قال : " إذ لو كان كذلك لوليت الصفة موصوفها فكان يقال : تنزيل الكتاب العزيز الحكيم من الله " قال : " لأن " من الله " إن تعلق بـ " nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=2تنزيل " وتنزيل خبر لـ حم أو لمبتدأ محذوف لزم الفصل به بين الصفة والموصوف ، ولا يجوز ، كما لا يجوز " أعجبني ضرب زيد بسوط الفاضل ; أو في موضع الخبر ، و " تنزيل " مبتدأ ، فلا يجوز الفصل به أيضا لا يجوز : ضرب زيد شديد الفاضل " .

[ ص: 633 ] سُورَةُ الْجَاثِيَةِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

آ . (2) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29016nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=2تَنْزِيلُ : قَدْ تَقَدَّمَ مِثْلُهُ أَوَّلَ غَافِرٍ . وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ : " الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ إِنْ كَانَا صِفَةً لِلَّهِ كَانَ حَقِيقَةً ، وَإِنْ كَانَا صِفَةً لِلْكِتَابِ كَانَ مَجَازًا " . وَقَدْ رَدَّ عَلَيْهِ الشَّيْخُ جَعْلَهُ إِيَّاهُمَا صِفَةً لِلْكِتَابِ قَالَ : " إِذْ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَوَلِيَتِ الصِّفَةُ مَوْصُوفَهَا فَكَانَ يُقَالُ : تَنْزِيلُ الْكِتَابِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ مِنَ اللَّهِ " قَالَ : " لِأَنَّ " مِنَ اللَّهِ " إِنْ تَعَلَّقَ بِـ " nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=2تَنْزِيلُ " وَتَنْزِيلُ خَبَرٌ لِـ حم أَوْ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ لَزِمَ الْفَصْلُ بِهِ بَيْنَ الصِّفَةِ وَالْمَوْصُوفِ ، وَلَا يَجُوزُ ، كَمَا لَا يَجُوزُ " أَعْجَبَنِي ضَرْبُ زَيْدٍ بِسَوْطٍ الْفَاضِلِ ; أَوْ فِي مَوْضِعِ الْخَبَرِ ، وَ " تَنْزِيلُ " مُبْتَدَأٌ ، فَلَا يَجُوزُ الْفَصْلُ بِهِ أَيْضًا لَا يَجُوزُ : ضَرْبُ زَيْدٍ شَدِيدٌ الْفَاضِلِ " .