الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      الدر المصون

                                                                                                                                                                                                                                      السمين الحلبي - أحمد بن يوسف بن عبد الدايم الحلبي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      آ . (108) وقوله تعالى : من ربكم : يجوز أن يتعلق بـ " جاءكم " و " من " لابتداء الغاية مجازا ، ويجوز أن يكون حالا من " الحق " .

                                                                                                                                                                                                                                      قوله : فمن اهتدى : " ومن ضل " يجوز أن تكون " من " شرطا ، فالفاء واجبة الدخول ، وأن تكون موصولة فالفاء جائزته .

                                                                                                                                                                                                                                      قوله : وما أنا ، يجوز أن تكون الحجازية أو التميمية ؛ لخفاء النصب في الخبر . وباقيها واضح .

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق

                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                                                      تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                                                      محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                                                      محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                                                      خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                                                      وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب