( ومخلف ) اسم مفعول أي : متروك ( مكفر ) بفتح الفاء أي : nindex.php?page=treesubj&link=13668من اعتقد أهل الشرع أنه كافر ( ببدعة كجهمي ) واحد الجهمية أتباع nindex.php?page=showalam&ids=15658جهم بن صفوان القائل بالتعطيل ( ونحوه ) كالمشبهة ( إذا لم يتب ) من بدعته التي كفر بها فيء : ويأتي في الشهادات يكفر مجتهدهم الداعية ( و ) مخلف ( مرتد ) لم يتب ( وزنديق وهو المنافق ) الذي يظهر الإسلام ويخفي الكفر ( فيء ) يصرف في المصالح ; لأنه لا يرثه أقاربه المسلمون ; لأن المسلم لا يرث الكافر ولا أقاربه الكفار من يهودي أو نصراني أو غيرهم ، ; لأنه يخالفهم في حكمهم ولا يقر على ردته ولا تؤكل ذبيحته ولا تحل مناكحته لو كان امرأة ( ولا يرثون ) أي : nindex.php?page=treesubj&link=13668المحكوم بكفرهم ببدعة أو وردة أو زندقة ( أحدا ) مسلما ولا كافرا ; لأنهم لا يقرون على ما هم عليه . فلا يثبت لهم حكم دين من الأديان

( وَمُخَلَّفُ ) اسْمُ مَفْعُولٍ أَيْ : مَتْرُوكُ ( مُكَفَّرٍ ) بِفَتْحِ الْفَاءِ أَيْ : nindex.php?page=treesubj&link=13668مَنْ اعْتَقَدَ أَهْلُ الشَّرْعِ أَنَّهُ كَافِرٌ ( بِبِدْعَةٍ كَجَهْمِيٍّ ) وَاحِدُ الْجَهْمِيَّةِ أَتْبَاعُ nindex.php?page=showalam&ids=15658جَهْمِ بْنِ صَفْوَانَ الْقَائِلُ بِالتَّعْطِيلِ ( وَنَحْوِهِ ) كَالْمُشَبِّهَةِ ( إذَا لَمْ يَتُبْ ) مِنْ بِدْعَتِهِ الَّتِي كَفَرَ بِهَا فَيْءٌ : وَيَأْتِي فِي الشَّهَادَاتِ يُكَفَّرُ مُجْتَهِدُهُمْ الدَّاعِيَةُ ( وَ ) مُخَلَّفُ ( مُرْتَدٍّ ) لَمْ يَتُبْ ( وَزِنْدِيقٍ وَهُوَ الْمُنَافِقُ ) الَّذِي يُظْهِرُ الْإِسْلَامَ وَيُخْفِي الْكُفْرَ ( فَيْءٌ ) يُصْرَفُ فِي الْمَصَالِحِ ; لِأَنَّهُ لَا يَرِثُهُ أَقَارِبُهُ الْمُسْلِمُونَ ; لِأَنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَرِثُ الْكَافِرَ وَلَا أَقَارِبُهُ الْكُفَّارُ مِنْ يَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ أَوْ غَيْرِهِمْ ، ; لِأَنَّهُ يُخَالِفُهُمْ فِي حُكْمِهِمْ وَلَا يُقَرُّ عَلَى رِدَّتِهِ وَلَا تُؤْكَلُ ذَبِيحَتُهُ وَلَا تَحِلُّ مُنَاكَحَتُهُ لَوْ كَانَ امْرَأَةً ( وَلَا يَرِثُونَ ) أَيْ : nindex.php?page=treesubj&link=13668الْمَحْكُومُ بِكُفْرِهِمْ بِبِدْعَةٍ أَوْ وَرِدَّةٍ أَوْ زَنْدَقَةٍ ( أَحَدًا ) مُسْلِمًا وَلَا كَافِرًا ; لِأَنَّهُمْ لَا يُقَرُّونَ عَلَى مَا هُمْ عَلَيْهِ . فَلَا يَثْبُتُ لَهُمْ حُكْمُ دِينٍ مِنْ الْأَدْيَانِ