nindex.php?page=treesubj&link=29011_30364_30440_30525_30539_34089nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=48قال الذين استكبروا إنا كل فيها إن الله قد حكم بين العباد

وقرئ:(كلا) على التأكيد لاسم إن، وهو معرفة، والتنوين عوض من المضاف إليه، يريد: إنا كلنا، أو كلنا فيها. فإن قلت: هل يجوز أن يكون "كلا" حالا قد عمل "فيها" فيها؟ قلت: لا لأن الظرف لا يعمل في الحال متقدمة كما يعمل في الظرف متقدما تقول: كل يوم لك ثوب، ولا تقول: قائما في الدار زيد. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=48قد حكم بين العباد قضى بينهم وفصل بأن أدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار.

nindex.php?page=treesubj&link=29011_30364_30440_30525_30539_34089nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=48قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيهَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ

وَقُرِئَ:(كُلًّا) عَلَى التَّأْكِيدِ لِاسْمِ إِنَّ، وَهُوَ مَعْرِفَةٌ، وَالتَّنْوِينُ عِوَضٌ مِنَ الْمُضَافِ إِلَيْهِ، يُرِيدُ: إِنَّا كُلُّنَا، أَوْ كُلُّنَا فيها. فَإِنْ قُلْتَ: هَلْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ "كُلًّا" حَالًا قَدْ عَمِلَ "فيها" فيها؟ قُلْتُ: لَا لِأَنَّ الظَّرْفَ لَا يَعْمَلُ في الْحَالِ مُتَقَدِّمَةً كَمَا يَعْمَلُ في الظَّرْفِ مُتَقَدِّمًا تَقُولُ: كُلُّ يَوْمٍ لَكَ ثَوْبٌ، وَلَا تَقُولُ: قَائِمًا في الدَّارِ زَيْدٌ. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=48قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ قَضَى بَيْنَهُمْ وَفَصَلَ بِأَنْ أُدْخِلَ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ.