nindex.php?page=treesubj&link=28973_17941_19860_27326_28723_29785_30532_34091_34274_34304_34322_34431nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=231وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا آيات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم
قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=231وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن أي قاربن انقضاء
[ ص: 297 ]
عددهن ، كما يقول المسافر: بلغت بلد كذا إذا قاربه.
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=231فأمسكوهن بمعروف هو المراجعة قبل انقضاء العدة
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=231أو سرحوهن بمعروف وهو تركها حتى تنقضي العدة.
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=231ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا هو أن يراجع كلما طلق حتى تطول عدتها إضرارا بها.
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=231ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه يعني في قصد الإضرار ، وإن صحت الرجعة ، والطلاق. روى
حميد بن عبد الرحمن ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى الأشعري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غضب على الأشعريين ، قالوا: يقول أحدهم: قد طلقت ، قد راجعت ، ليس هذا بطلاق المسلمين ، طلقوا المرأة في قبل عدتها ولا تتخذوا آيات الله هزوا. وروى
nindex.php?page=showalam&ids=68سليمان بن أرقم: أن
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن حدثهم:
nindex.php?page=hadith&LINKID=100858أن الناس كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلق أو يعتق ، فيقال: ما صنعت؟ فيقول: كنت لاعبا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من nindex.php?page=treesubj&link=11768_27148طلق لاعبا أو أعتق لاعبا جاز عليه) . قال
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن: وفيه نزلت:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=231ولا تتخذوا آيات الله هزوا
nindex.php?page=treesubj&link=28973_17941_19860_27326_28723_29785_30532_34091_34274_34304_34322_34431nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=231وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=231وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ أَيْ قَارَبْنَ انْقِضَاءَ
[ ص: 297 ]
عِدَدِهِنَّ ، كَمَا يَقُولُ الْمُسَافِرُ: بَلَغْتُ بَلَدَ كَذَا إِذَا قَارَبَهُ.
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=231فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ هُوَ الْمُرَاجَعَةُ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=231أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَهُوَ تَرْكُهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ الْعِدَّةُ.
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=231وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا هُوَ أَنْ يُرَاجِعَ كُلَّمَا طَلَّقَ حَتَّى تَطُولَ عِدَّتُهَا إِضْرَارًا بِهَا.
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=231وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ يَعْنِي فِي قَصْدِ الْإِضْرَارِ ، وَإِنْ صَحَّتِ الرَّجْعَةُ ، وَالطَّلَاقُ. رَوَى
حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=110أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَضِبَ عَلَى الْأَشْعَرِيِّينَ ، قَالُوا: يَقُولُ أَحَدُهُمْ: قَدْ طَلَّقْتُ ، قَدْ رَاجَعْتُ ، لَيْسَ هَذَا بِطَلَاقِ الْمُسْلِمِينَ ، طَلِّقُوا الْمَرْأَةَ فِي قَبْلِ عِدَّتِهَا وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا. وَرَوَى
nindex.php?page=showalam&ids=68سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ: أَنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنَ حَدَّثَهُمْ:
nindex.php?page=hadith&LINKID=100858أَنَّ النَّاسَ كَانُوا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطَلِّقُ أَوْ يُعْتِقُ ، فَيُقَالُ: مَا صَنَعْتَ؟ فَيَقُولُ: كُنْتُ لَاعِبًا ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=11768_27148طَلَّقَ لَاعِبًا أَوْ أَعْتَقَ لَاعِبًا جَازَ عَلَيْهِ) . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ: وَفِيهِ نَزَلَتْ:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=231وَلا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا