nindex.php?page=treesubj&link=29012_29786_30549_32238nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=52قل أرأيتم إن كان من عند الله ثم كفرتم به من أضل ممن هو في شقاق بعيد nindex.php?page=treesubj&link=29012_28723_32438_34225_34513nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=53سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد nindex.php?page=treesubj&link=29012_28723_28760_30532_34091_34513nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=54ألا إنهم في مرية من لقاء ربهم ألا إنه بكل شيء محيط
قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=53سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم فيه خمسة أقاويل:
أحدها: أن في الآفاق فتح أقطار الأرض ، وفي أنفسهم فتح
مكة ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .
الثاني: في الآفاق ما أخبر به من حوادث الأمم ، وفي أنفسهم ما أنذرتهم به من الوعيد.
الثالث: أنها في الآفاق آيات السماء وفي أنفسهم حوادث الأرض.
الرابع: أنها في الآفاق إمساك القطر عن الأرض كلها وفي أنفسهم البلاء الذي يكون في أجسادهم ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج .
الخامس: أنها في الآفاق انشقاق القمر ، وفي أنفسهم كيف خلقناهم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة ، وكيف إدخال الطعام والشراب من موضع واحد وإخراجه من موضعين آخرين ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=53حتى يتبين لهم أنه الحق فيه وجهان:
أحدهما: يتبين لهم أن القرآن حق.
الثاني: أن ما جاءهم به الرسول صلى الله عليه وسلم ودعاهم إليه حق.
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=53أولم يكف بربك يعني أولم يكفك من ربك.
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=53أنه على كل شيء شهيد يحتمل وجهين:
[ ص: 190 ] أحدهما: عليم.
الثاني: حفيظ.
قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=54ألا إنهم في مرية من لقاء ربهم قال
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي في شك من البعث.
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=54ألا إنه بكل شيء محيط فيه وجهان:
أحدهما: أحاط علمه بكل شيء ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .
الثاني: أحاطت قدرته بكل شيء ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي .
nindex.php?page=treesubj&link=29012_29786_30549_32238nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=52قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ nindex.php?page=treesubj&link=29012_28723_32438_34225_34513nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=53سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ nindex.php?page=treesubj&link=29012_28723_28760_30532_34091_34513nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=54أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=53سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ فِيهِ خَمْسَةُ أَقَاوِيلَ:
أَحَدُهَا: أَنَّ فِي الْآفَاقِ فَتْحَ أَقْطَارِ الْأَرْضِ ، وَفِي أَنْفُسِهِمْ فَتْحَ
مَكَّةَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ .
الثَّانِي: فِي الْآفَاقِ مَا أَخْبَرَ بِهِ مِنْ حَوَادِثِ الْأُمَمِ ، وَفِي أَنْفُسِهِمْ مَا أَنْذَرْتُهُمْ بِهِ مِنَ الْوَعِيدِ.
الثَّالِثُ: أَنَّهَا فِي الْآفَاقِ آيَاتُ السَّمَاءِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَوَادِثُ الْأَرْضِ.
الرَّابِعُ: أَنَّهَا فِي الْآفَاقِ إِمْسَاكُ الْقَطْرِ عَنِ الْأَرْضِ كُلِّهَا وَفِي أَنْفُسِهِمُ الْبَلَاءُ الَّذِي يَكُونُ فِي أَجْسَادِهِمْ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ .
الْخَامِسُ: أَنَّهَا فِي الْآفَاقِ انْشِقَاقُ الْقَمَرِ ، وَفِي أَنْفُسِهِمْ كَيْفَ خَلَقْنَاهُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ ، وَكَيْفَ إِدْخَالُ الطَّعَامِ وَالشَّرَابُ مِنْ مَوْضِعٍ وَاحِدٍ وَإِخْرَاجُهُ مِنْ مَوْضِعَيْنِ آخَرَيْنِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=53حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ فِيهِ وَجْهَانِ:
أَحَدُهُمَا: يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ الْقُرْآنَ حَقٌّ.
الثَّانِي: أَنَّ مَا جَاءَهُمْ بِهِ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَعَاهُمْ إِلَيْهِ حَقٌّ.
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=53أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ يَعْنِي أَوَلَمْ يَكْفِكَ مِنْ رَبِّكَ.
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=53أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ:
[ ص: 190 ] أَحَدُهُمَا: عَلِيمٌ.
الثَّانِي: حَفِيظٌ.
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=54أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ فِي شَكٍّ مِنَ الْبَعْثِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=54أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ فِيهِ وَجْهَانِ:
أَحَدُهُمَا: أَحَاطَ عِلْمُهُ بِكُلِّ شَيْءٍ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ .
الثَّانِي: أَحَاطَتْ قُدْرَتُهُ بِكُلِّ شَيْءٍ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ .