nindex.php?page=treesubj&link=28996_20056_28195_28723_32635_34134_34148nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=63وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما  nindex.php?page=treesubj&link=28996_1252_19775_32830_34148_34513nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=64والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما  nindex.php?page=treesubj&link=28996_19775_30428_30434_32498_33084_33179_34148_34513nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=65والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما  nindex.php?page=treesubj&link=28996_30431_30434nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=66إنها ساءت مستقرا ومقاما  nindex.php?page=treesubj&link=28996_18896_19246_30505_34148_34290_34357_34359_34406nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=67والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما  

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=63وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا فيه أربعة أقاويل :

أحدها : علماء وكلماء ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

الثاني : أعفاء أتقياء ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .

الثالث : بالسكينة والوقار ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .

الرابع : متواضعين لا يتكبرون ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16327ابن زيد .

nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=63وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما الجاهلون فيهم قولان :

أحدهما : أنهم الكفار .

الثاني : السفهاء .

nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=63قالوا سلاما فيه ثلاثة أوجه :

[ ص: 155 ] أحدها : قالوا سدادا ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد لأنه قول سليم .

الثاني : قالوا وعليك السلام ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .

الثالث : أنه طلب المسالمة ، قاله ابن بحر .

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=65إن عذابها كان غراما فيه أربعة أوجه :

أحدها : لازما ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14387ابن عيسى ، ومنه الغريم لملازمته وأنشد الأعشى :

إن يعاقب يكن غراما وإن يع طر جزيلا فإنه لا يبالي

الثاني : شديدا ، قاله ابن شجرة ، ومنه سميت شدة المحنة غراما قال بشر بن أبي خازم:

ويوم الجفار ويوم النسا     ر كانا عذابا ، وكان غراما

الثالث : ثقيلا ، قاله قطرب ، ومنه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=46فهم من مغرم مثقلون [القلم : 46] .

الرابع : أنهم أغرموا بالنعيم في الدنيا عذاب النار ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14980محمد بن كعب : إن الله سأل الكفار عن فأغرمهم فأدخلهم جهنم .

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=67والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا فيه أربعة أوجه :

أحدها : لم ينفقوا في معصية الله ، والإسراف النفقة في المعاصي ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

الثاني : لم ينفقوا كثيرا فيقول الناس قد أسرفوا ، قاله إبراهيم .

الثالث : لا يأكلون طعاما يريدون به نعيما ولا يلبسون ثوبا يريدون به جمالا ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17346يزيد بن أبي حبيب ، قال : هؤلاء أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانت قلوبهم على قلب رجل واحد .

[ ص: 156 ] الرابع : لم ينفقوا نفقة في غير حقها فإن النفقة في غير حقها إسراف ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين .

nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=67ولم يقتروا فيه أربعة أوجه :

أحدها : لم يمنعوا حقوق الله فإن منع حقوق الله إقتار ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

الثاني : لا يعريهم ولا يجيعهم ، قاله إبراهيم .

الثالث : لم يمسكوا عن طاعة الله ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16327ابن زيد .

الرابع : لم يقصروا في الحق ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش .

روى nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ بن جبل قال : لما نزلت هذه الآية سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النفقة في nindex.php?page=treesubj&link=19248الإسراف والإقتار  ما هو ، فقال : من منع من حق فقد قتر ، ومن أعطى في غير حق فقد أسرف .

nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=67وكان بين ذلك قواما فيه ثلاثة أوجه :

أحدها : يعني عدلا ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش .

الثاني : أن القوام : أن يخرجوا في الله شطر أموالهم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17285وهب .

الثالث : أن القوام : أن ينفق في طاعة الله ويكف عن محارم الله .

ويحتمل رابعا : أن القوام ما لم يمسك فيه عزيز ولم يقدم فيه على خطر ، والفرق بين القوام بالفتح والقوام بالكسر ، ما قاله nindex.php?page=showalam&ids=15611ثعلب : أنه بالفتح الاستقامة والعدل ، وبالكسر ما يدوم عليه الأمر ويستقر .

nindex.php?page=treesubj&link=28996_20056_28195_28723_32635_34134_34148nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=63وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا  nindex.php?page=treesubj&link=28996_1252_19775_32830_34148_34513nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=64وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا  nindex.php?page=treesubj&link=28996_19775_30428_30434_32498_33084_33179_34148_34513nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=65وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا  nindex.php?page=treesubj&link=28996_30431_30434nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=66إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا  nindex.php?page=treesubj&link=28996_18896_19246_30505_34148_34290_34357_34359_34406nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=67وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا  

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=63وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا فِيهِ أَرْبَعَةُ أَقَاوِيلَ :

أَحَدُهَا : عُلَمَاءُ وَكُلَمَاءُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .

الثَّانِي : أَعِفَّاءُ أَتْقِيَاءُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ .

الثَّالِثُ : بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .

الرَّابِعُ : مُتَوَاضِعِينَ لَا يَتَكَبَّرُونَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16327ابْنُ زَيْدٍ .

nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=63وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا الْجَاهِلُونَ فِيهِمْ قَوْلَانِ :

أَحَدُهُمَا : أَنَّهُمُ الْكُفَّارُ .

الثَّانِي : السُّفَهَاءُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=63قَالُوا سَلامًا فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ :

[ ص: 155 ] أَحَدُهَا : قَالُوا سَدَادًا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ لِأَنَّهُ قَوْلٌ سَلِيمٌ .

الثَّانِي : قَالُوا وَعَلَيْكَ السَّلَامُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ .

الثَّالِثُ : أَنَّهُ طَلَبُ الْمُسَالَمَةِ ، قَالَهُ ابْنُ بَحْرٍ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=65إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا فِيهِ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ :

أَحَدُهَا : لَازِمًا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14387ابْنُ عِيسَى ، وَمِنْهُ الْغَرِيمُ لِمُلَازَمَتِهِ وَأَنْشَدَ الْأَعْشَى :

إِنْ يُعَاقِبْ يَكُنْ غَرَامًا وَإِنْ يُعْ طِرْ جَزِيلًا فَإِنَّهُ لَا يُبَالِي

الثَّانِي : شَدِيدًا ، قَالَهُ ابْنُ شَجَرَةَ ، وَمِنْهُ سُمِّيَتْ شِدَّةُ الْمِحْنَةِ غَرَامًا قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبِي خَازِمٍ:

وَيَوْمُ الْجِفَارِ وَيَوْمُ النِّسَا     رِ كَانَا عَذَابًا ، وَكَانَ غَرَامًا

الثَّالِثُ : ثَقِيلًا ، قَالَهُ قُطْرُبٌ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=46فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ [الْقَلَمِ : 46] .

الرَّابِعُ : أَنَّهُمْ أُغْرِمُوا بِالنَّعِيمِ فِي الدُّنْيَا عَذَابَ النَّارِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14980مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ : إِنَّ اللَّهَ سَأَلَ الْكُفَّارَ عَنْ فَأَغْرَمَهُمْ فَأَدْخَلَهُمْ جَهَنَّمَ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=67وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا فِيهِ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ :

أَحَدُهَا : لَمْ يُنْفِقُوا فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، وَالْإِسْرَافُ النَّفَقَةُ فِي الْمَعَاصِي ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .

الثَّانِي : لَمْ يُنْفِقُوا كَثِيرًا فَيَقُولُ النَّاسُ قَدْ أَسْرَفُوا ، قَالَهُ إِبْرَاهِيمُ .

الثَّالِثُ : لَا يَأْكُلُونَ طَعَامًا يُرِيدُونَ بِهِ نَعِيمًا وَلَا يَلْبَسُونَ ثَوْبًا يُرِيدُونَ بِهِ جَمَالًا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17346يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، قَالَ : هَؤُلَاءِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ .

[ ص: 156 ] الرَّابِعُ : لَمْ يُنْفِقُوا نَفَقَةً فِي غَيْرِ حَقِّهَا فَإِنَّ النَّفَقَةَ فِي غَيْرِ حَقِّهَا إِسْرَافٌ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنُ سِيرِينَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=67وَلَمْ يَقْتُرُوا فِيهِ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ :

أَحَدُهَا : لَمْ يَمْنَعُوا حُقُوقَ اللَّهِ فَإِنَّ مَنْعَ حُقُوقِ اللَّهِ إِقْتَارٌ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .

الثَّانِي : لَا يُعَرِّيهِمْ وَلَا يُجِيعُهُمْ ، قَالَهُ إِبْرَاهِيمُ .

الثَّالِثُ : لَمْ يُمْسِكُوا عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16327ابْنُ زَيْدٍ .

الرَّابِعُ : لَمْ يُقَصِّرُوا فِي الْحَقِّ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ .

رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=32مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّفَقَةِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=19248الْإِسْرَافِ وَالْإِقْتَارِ  مَا هُوَ ، فَقَالَ : مَنْ مَنَعَ مِنْ حَقٍّ فَقَدْ قَتَّرَ ، وَمَنْ أَعْطَى فِي غَيْرِ حَقٍّ فَقَدْ أَسْرَفَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=67وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ :

أَحَدُهَا : يَعْنِي عَدْلًا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ .

الثَّانِي : أَنَّ الْقِوَامَ : أَنْ يُخْرِجُوا فِي اللَّهِ شَطْرَ أَمْوَالِهِمْ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17285وَهْبٌ .

الثَّالِثُ : أَنَّ الْقِوَامَ : أَنْ يُنْفِقَ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَيَكُفَّ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ .

وَيَحْتَمِلُ رَابِعًا : أَنَّ الْقِوَامَ مَا لَمْ يُمْسَكْ فِيهِ عَزِيزٌ وَلَمْ يُقْدَمْ فِيهِ عَلَى خَطَرٍ ، وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْقَوَامِ بِالْفَتْحِ وَالْقِوَامِ بِالْكَسْرِ ، مَا قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15611ثَعْلَبٌ : أَنَّهُ بِالْفَتْحِ الِاسْتِقَامَةُ وَالْعَدْلُ ، وَبِالْكَسْرِ مَا يَدُومُ عَلَيْهِ الْأَمْرُ وَيَسْتَقِرُّ .