وقول آخر - كما روينا من طريق عن عبد الرزاق عن ابن جريج في عطاء ، وينفق على الحبلى من أجل ولده . المبتوتة إن كانت غير حبلى فلا نفقة لها
ومن طريق عن عبد الرزاق عن معمر ، عطاء ، قالا جميعا في المبتوتة : لها النفقة حتى تضع حملها وقتادة
ومن طريق عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن أبيه لا نفقة للمبتوتة إلا أن تكون حاملا . هشام بن عروة
ومن طريق أخبرني ابن وهب عن عمرو بن الحارث أن يزيد بن أبي حبيب أمر بالنفقة على المبتوتة الحامل حتى تضع حملها ، ثم يعطيها أجر الرضاع ، ثم يمتعها . عمر بن عبد العزيز
ومن طريق أخبرني ابن وهب ابن سمعان : أن ابن قسيط أخبره أن كان يقول : لا نفقة للمبتوتة إلا أن تكون حاملا فلها النفقة حتى تضع حملها ، ويقول : هذا في كتاب الله عز وجل ، وهي السنة ، وعلى ذلك كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . ابن المسيب
وصح عن : لا نفقة لها إلا أن تكون حاملا ، فإن قضي لها بالنفقة لحملها ثم ظهر أنه لا حمل بها ردت ما أخذت من النفقة وبإيجاب النفقة لها إن كانت حاملا - وبإيجاب السكنى بكل حال يقول ربيعة ، مالك ، والشافعي وأبو عبيد . وعبد الرحمن بن مهدي
[ ص: 81 ] وروينا من طريق عن عبد الرزاق عن سفيان الثوري أنه قال في المطلقة والحامل : لها السكنى والنفقة . ابن أبي ليلى
وقول ثالث - لها السكنى ولا نفقة لها ، أتى قوم في هذا بآثار نذكرها ، وهو - : كما روينا من طريق أخبرني عبد الرزاق عن ابن جريج ابن شهاب عن قال : إن عروة بن الزبير عائشة أنكرت ذلك على يعني انتقال المطلقة ثلاثا . فاطمة بنت قيس
ومن طريق أنا سعيد بن منصور أنا أبو معاوية عن الأعمش إبراهيم بن مسروق قال : جاء رجل إلى فقال : إني طلقت امرأتي ثلاثا فأبت أن تعتد في بيتها ؟ قال : لا تدعها ، قال : أبت إلا بالخروج ، قال : فقيدها ، قال : إن لها إخوة غليظة رقابهم ، قال : استعن عليهم بالسلطان . ابن مسعود
ومن طريق عن عبد الرزاق عن معمر الزهري عن عن أبيه قال : لا تنتقل المبتوتة من بيت زوجها حتى يخلو أجلها . سالم بن عبد الله بن عمر
ومن طريق أنا إسماعيل بن إسحاق أنا أبو بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون سعيد بن أبي عروبة عن يعلى بن أبي حكيم عن عن نافع قال في المبتوتة : أنه لا نفقة لها . ابن عمر
ومن طريق عن عبد الرزاق إبراهيم بن محمد - هو ابن أبي يحيى - عن جعفر بن محمد عن أبيه : أن قال في المبتوتة : لا نفقة لها . علي بن أبي طالب
ومن طريق عن وكيع جعفر بن برقان عن قال : قلت ميمون بن مهران : لسعيد بن المسيب ؟ قال : في بيت زوجها . المطلقة ثلاثا أين تعتد
ومن طريق أنا سعيد بن منصور عن حماد بن زيد يحيى بن سعيد عن في المطلقة في بيت مكترى ، قال : تعتد فيه ، وعلى زوجها الكراء . سعيد بن المسيب
وأما المتوفى عنها - : فكما روينا من طريق عن وكيع عن سفيان الثوري منصور عن عن مجاهد أن سعيد بن المسيب رد نسوة من عمر ذي الحليفة حاجات ، أو معتمرات توفي عنهن أزواجهن .
[ ص: 82 ] ومن طريق أنا عبد الرزاق أنا ابن جريج حميد الأعرج عن قال : كان مجاهد ، عمر يرجعانهن حواج أو معتمرات من وعثمان الجحفة ، ومن ذي الحليفة .
ومن طريق عن عبد الرزاق عن معمر أيوب عن عن أمه يوسف بن ماهك مسيكة : أن فضربها الطلق فأتوا امرأة متوفى عنها زارت أهلها في عدتها ؟ فقال : احملوها إلى بيتها وهي تطلق . عثمان
ومن طريق عن عبد الرزاق عن معمر أيوب عن عن نافع قال : كانت له ابنة تعتد من وفاة زوجها فكانت تأتيهم بالنهار فتتحدث إليهم ، فإذا كان الليل أمرها أن ترجع إلى بيتها . ابن عمر
ومن طريق أنا إسماعيل بن إسحاق أنا أبو بكر بن أبي شيبة عن وكيع علي بن المبارك عن عن يحيى بن أبي كثير أن ابن ثوبان رخص للمتوفى عنها أن تأتي أهلها بياض يومها . عمر
وأن لم يرخص لها إلا في بياض يومها أو ليلتها . زيد بن ثابت
ومن طريق عن عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن منصور بن المعتمر إبراهيم النخعي عن علقمة قال : سأل نساء من ابن مسعود همدان نعي إليهن أزواجهن فقلن : إنا نستوحش ؟ فقال : يجتمعن بالنهار ثم ترجع كل امرأة منهن إلى بيتها بالليل . ابن مسعود
ومن طريق الحجاج بن المنهال أنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم أن امرأة بعثت إلى أم سلمة أم المؤمنين : إن أبي مريض ، وأنا في عدة أفآتيه أمرضه ؟ قالت : نعم ، ولكن بيتي أحد طرفي الليل في بيتك .
ومن طريق أرنا حماد بن سلمة أن أباه قال : المتوفى عنها زوجها تعتد في بيتها إلا أن ينتوي أهلها فتنتوي معهم . هشام بن عروة
ومن طريق أنا سعيد بن منصور أرنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد الشعبي أنه سئل عن المتوفى عنها : أتخرج في عدتها ؟ فقال : كان أكثر أصحاب أشد [ ص: 83 ] شيء في ذلك يقولون : لا تخرج ، وكان الشيخ - يعني : ابن مسعود رضي الله عنه - : يرحلها . علي بن أبي طالب
ومن طريق أنا سعيد بن منصور عن سفيان بن عيينة عمرو بن دينار عن ، عطاء ، كلاهما قال في المتوفى عنها : لا تخرج . وجابر بن زيد
ومن طريق أنا سعيد بن منصور أنا هشيم - أن يحيى بن سعيد - هو الأنصاري القاسم بن محمد ، ، وسالم بن عبد الله قالوا في المتوفى عنها : لا تخرج حتى تنقضي عدتها . وسعيد بن المسيب
ومن طريق عن وكيع عن الحسن بن صالح المغيرة عن : أنه قال في المتوفى عنها : لا بأس بأن تخرج بالنهار ولا تبيت عن بيتها . إبراهيم
ومن طريق أنا سعيد بن منصور جرير عن المغيرة عن في المتوفى عنها في بيت بأجرة ؟ قال : إن أحسن أن يعطى الكراء ، وتعتد في البيت الذي كانت فيه . إبراهيم
إنما أوردنا كلام لقوله في صفة الخروج ، وفي الكراء ، وإلا فإن قوله إن لها السكنى ، والنفقة . إبراهيم
ومن طريق عن عبد الرزاق سمعت ابن جريج يقول في أمر المتوفى عنها ، قال : فنحن على أن تظل يومها أجمع حتى الليل في غير بيتها إن شاءت وتنقلب . يحيى بن سعيد الأنصاري