[ دمل ]

دمل : الدمال : التمر العفن الأسود الذي قد قدم ، يقال : جاء بتمر دمال ، والدمال فساد الطلع قبل إدراكه حتى يسود . والدمال : ما رمى به البحر من الصدف والمناقيف والنباح . الليث : الدمال السرقين ونحوه ، وما رمى به البحر من خشارة ما فيه من الخلق ميتا نحو الأصداف والمناقيف والنباح ، فهو دمال ; وأنشد :

دمال البحور وحيتانها

وقول أمية بن أبي عائذ الهذلي :

خيال لعبدة قد هاج لي     خبالا من الداء ، بعد اندمال

قال : الاندمال الذهاب . اندمل القوم إذا ذهبوا . والدمال : ما توطأته الدابة من البعر والوألة وهي البعر مع التراب ; قال :

فصبحت أرعل كالنقال     ومظلما ليس على دمال

وقد فسر هذا البيت في موضعه . والدمال ، بالفتح : السرجين ونحوه . ودمل الأرض يدملها دملا ودملانا وأدملها : أصلحها بالدمال ، وقيل : دملها أصلحها ، وأدملها : سرقنها . والدمال : الذي يدمل الأرض يسرقنها . وتدملت الأرض : صلحت بالدمال ; أنشد يعقوب :

وقد جعلت منازل آل ليلى     وأخرى لم تدمل يستوينا

وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص : أنه كان يدمل أرضه بالعرة ; قال الأحمر : يدمل أرضه أي يصلحها ويحسن معالجتها بها وهي السرجين ; ومنه قيل للجرح : قد اندمل إذا تماثل وصلح . ودمل بين القوم يدمل دملا : أصلح . وتداملوا : تصالحوا ; قال nindex.php?page=showalam&ids=15102الكميت :

رأى إرة منها تحش لفتنة     وإيقاد راج أن يكون دمالها

يقول : يرجو أن يكون سبب هذه الحرب كما أن الدمال يكون سببا لإشعال النار . والدمل : واحد دماميل القروح . والدمل : الخراج على التفاؤل بالصلاح ، والجمع دماميل نادر . ودمل جرحه واندمل برئ والتحم وتماثل ; وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري الشاعر :

فكيف بنفس كلما قلت : أشرفت     على البرء من دهماء ، هيض اندمالها ؟

ودمله الدواء يدمله ; عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي ; وأنشد :

وجرح السيف تدمله فيبرا     ويبقى ، الدهر ، ما جرح اللسان

والاندمال : التماثل من المرض والجرح ، وقد دمله الدواء فاندمل . وفي حديث أبي سلمة : دمل جرحه على بغي ولا يدري به ; أي انختم على فساد ولا يعلم به . والدمل : مستعمل بالعربية يجمع دماميل ; وأنشد :

وامتهد الغارب فعل الدمل

وقيل : لهذه القرحة دمل لأنها إلى البرء والاندمال ما هي . واندمل المريض : تماثل ، واندمل من وجعه كذلك ، ومن مرضه إذا ارتفع من مرضه ولم يتم برؤه .

والدمل : الرفق . ودامل الرجل : داراه ليصلح ما بينه وبينه ; قال أبو الأسود :

شنئت من الإخوان من لست زائلا     أدامله دمل السقاء المخرق

والمداملة : كالمداجاة ; وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري لابن الطيفان الدارمي والطيفان أمه :

ومولى كمولى الزبرقان دملته     كما اندملت ساق يهاض بها الكسر

ويقال : ادمل القوم أي اطوهم على ما فيهم ، ويقال للسرجين الدمال لأن الأرض تصلح به .

[ دمل ]

دمل : الدِّمَالُ : التَّمْرُ الْعَفِنُ الْأَسْوَدُ الَّذِي قَدْ قَدُمَ ، يُقَالُ : جَاءَ بِتَمْرٍ دَمَالٍ ، وَالدِّمَالُ فَسَادُ الطَّلْعِ قَبْلَ إِدْرَاكِهِ حَتَّى يَسْوَدَّ . وَالدَّمَالُ : مَا رَمَى بِهِ الْبَحْرُ مِنَ الصَّدَفِ وَالْمَنَاقِيفِ وَالنَّبَّاحِ . اللَّيْثُ : الدَّمَالُ السِّرْقِينُ وَنَحْوُهُ ، وَمَا رَمَى بِهِ الْبَحْرُ مِنْ خُشُارَةِ مَا فِيهِ مِنَ الْخَلْقِ مَيِّتًا نَحْوَ الْأَصْدَافِ وَالْمَنَاقِيفِ وَالنَّبَّاحِ ، فَهُوَ دَمَالٌ ; وَأَنْشَدَ :

دَمَالُ الْبُحُورِ وَحِيتَانُهَا

وَقَوْلُ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي عَائِذٍ الْهُذَلِيِّ :

خَيَالٌ لِعَبْدَةَ قَدْ هَاجَ لِي     خَبَالًا مِنَ الدَّاءِ ، بَعْدَ انْدِمَالِ

قَالَ : الِانْدِمَالُ الذَّهَابُ . انْدَمَلَ الْقَوْمُ إِذَا ذَهَبُوا . وَالدَّمَالُ : مَا تَوَطَّأَتْهُ الدَّابَّةُ مِنَ الْبَعْرِ وَالْوَأْلَةِ وَهِيَ الْبَعْرُ مَعَ التُّرَابِ ; قَالَ :

فَصَبَّحَتْ أَرْعَلَ كَالنِّقَالِ     وَمُظْلِمًا لَيْسَ عَلَى دَمَالِ

وَقَدْ فُسِّرَ هَذَا الْبَيْتُ فِي مَوْضِعِهِ . وَالدَّمَالُ ، بِالْفَتْحِ : السِّرْجِينُ وَنَحْوُهُ . وَدَمَلَ الْأَرْضَ يَدْمُلُهَا دَمْلًا وَدَمَلَانًا وَأَدْمَلَهَا : أَصْلَحَهَا بِالدَّمَالِ ، وَقِيلَ : دَمَلَهَا أَصْلَحَهَا ، وَأَدْمَلَهَا : سَرْقَنَهَا . وَالدَّمَّالُ : الَّذِي يُدْمِلُ الْأَرْضَ يُسَرْقِنُهَا . وَتَدَمَّلَتِ الْأَرْضُ : صَلَحَتْ بِالدَّمَّالِ ; أَنْشَدَ يَعْقُوبُ :

وَقَدْ جَعَلَتْ مَنَازِلُ آلِ لَيْلَى     وَأُخْرَى لَمْ تُدَمَّلْ يَسْتَوِينَا

وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ : أَنَّهُ كَانَ يَدْمُلُ أَرْضَهُ بِالْعُرَّةِ ; قَالَ الْأَحْمَرُ : يَدْمُلُ أَرْضَهُ أَيْ يُصْلِحُهَا وَيُحْسِنُ مُعَالَجَتَهَا بِهَا وَهِيَ السِّرْجِينُ ; وَمِنْهُ قِيلَ لِلْجُرْحِ : قَدِ انْدَمَلَ إِذَا تَمَاثَلَ وَصَلَحَ . وَدَمَلَ بَيْنَ الْقَوْمِ يَدْمُلُ دَمْلًا : أَصْلَحَ . وَتَدَامَلُوا : تَصَالَحُوا ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15102الْكُمَيْتُ :

رَأَى إِرَةً مِنْهَا تُحَشُّ لِفِتْنَةٍ     وَإِيقَادِ رَاجٍ أَنْ يَكُونَ دَمَالَهَا

يَقُولُ : يَرْجُو أَنْ يَكُونَ سَبَبَ هَذِهِ الْحَرْبِ كَمَا أَنَّ الدَّمَالَ يَكُونُ سَبَبًا لِإِشْعَالِ النَّارِ . وَالدُّمَّلُ : وَاحِدُ دَمَامِيلِ الْقُرُوحِ . وَالدُّمَلُ : الْخُرَّاجُ عَلَى التَّفَاؤُلِ بِالصَّلَاحِ ، وَالْجَمْعُ دَمَامِيلُ نَادِرٌ . وَدَمِلَ جُرْحُهُ وَانْدَمَلَ بَرِئَ وَالْتَحَمَ وَتَمَاثَلَ ; وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ الشَّاعِرُ :

فَكَيْفَ بِنَفْسٍ كُلَّمَا قُلْتُ : أَشْرَفَتْ     عَلَى الْبُرْءِ مِنْ دَهْمَاءَ ، هِيضَ انْدِمَالُهَا ؟

وَدَمَلَهُ الدَّوَاءُ يَدْمُلُهُ ; عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ :

وَجُرْحُ السَّيْفِ تَدْمُلُهُ فَيَبْرَا     وَيَبْقَى ، الدَّهْرَ ، مَا جَرَحَ اللِّسَانُ

وَالِانْدِمَالُ : التَّمَاثُلُ مِنَ الْمَرَضِ وَالْجُرْحِ ، وَقَدْ دَمَلَهُ الدَّوَاءُ فَانْدَمَلَ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ : دَمِلَ جُرْحُهُ عَلَى بَغْيٍ وَلَا يَدْرِي بِهِ ; أَيِ انْخَتَمَ عَلَى فَسَادٍ وَلَا يُعْلَمُ بِهِ . وَالدُّمَّلُ : مُسْتَعْمَلٌ بِالْعَرَبِيَّةِ يُجْمَعُ دَمَامِيلَ ; وَأَنْشَدَ :

وَامْتَهَدَ الْغَارِبُ فِعْلَ الدُّمَّلِ

وَقِيلَ : لِهَذِهِ الْقُرْحَةِ دُمَّلٌ لِأَنَّهَا إِلَى الْبُرْءِ وَالِانْدِمَالِ مَا هِيَ . وَانْدَمَلَ الْمَرِيضُ : تَمَاثَلَ ، وَانْدَمَلَ مِنْ وَجَعِهِ كَذَلِكَ ، وَمِنْ مَرَضِهِ إِذَا ارْتَفَعَ مِنْ مَرَضِهِ وَلَمْ يَتِمَّ بُرْؤُهُ .

وَالدَّمْلُ : الرِّفْقُ . وَدَامَلَ الرَّجُلَ : دَارَاهُ لِيُصْلِحَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ ; قَالَ أَبُو الْأَسْوَدِ :

شَنِئْتُ مِنَ الْإِخْوَانِ مَنْ لَسْتُ زَائِلًا     أُدَامِلُهُ دَمْلَ السِّقَاءِ الْمُخَرَّقِ

وَالْمُدَامَلَةُ : كَالْمُدَاجَاةِ ; وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ لِابْنِ الطَّيْفَانِ الدَّارِمِيِّ وَالطَّيْفَانُ أُمُّهُ :

وَمَوْلًى كَمَوْلَى الزِّبْرِقَانِ دَمَلْتُهُ     كَمَا انْدَمَلَتْ سَاقٌ يُهَاضُ بِهَا الْكَسْرُ

وَيُقَالُ : ادْمُلِ الْقَوْمَ أَيِ اطْوِهِمْ عَلَى مَا فِيهِمْ ، وَيُقَالُ لِلسِّرْجِينِ الدَّمَالُ لِأَنَّ الْأَرْضَ تُصْلَحُ بِهِ .