[ دفل ]

دفل : الدفلى : شجر مر أخضر حسن المنظر يكون في الأودية ; قال أبو حنيفة : زند الدفلى ورية جيدة ، ولذلك قالت العرب في أمثالها : اقدح بدفلى أو مرخ ، ثم شد بعد أو أرخ ; وذلك إذا حملت رجلا فاحشا على رجل فاحش ; قال : يضرب مثلا للرجل الكريم الذي لا تحتاج أن تكده وتلح عليه ، والدفلى كثيرة النار ، قال : ونور الدفلى مشرب ، ولا يأكل الدفلى شيء . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : من الشجر الدفلى وهو الآء والألاء والحبن ، وكله الدفلى ; قال الأزهري : هي شجرة مرة وهي من السموم ، وفي الصحاح : نبت مر يكون واحدا وجمعا ينون ولا ينون ، فمن جعل الألف للإلحاق نونه في النكرة ، ومن جعلها للتأنيث لم ينونه . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : الدفل القطران .

[ دفل ]

دفل : الدِّفْلَى : شَجَرٌ مُرٌّ أَخْضَرُ حَسَنُ الْمَنْظَرِ يَكُونُ فِي الْأَوْدِيَةِ ; قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : زَنْدُ الدِّفْلَى وَرِيَّةُ جَيِّدَةٌ ، وَلِذَلِكَ قَالَتِ الْعَرَبُ فِي أَمْثَالِهَا : اقْدَحْ بِدِفْلَى أَوْ مَرْخِ ، ثُمَّ شُدَّ بَعْدُ أَوْ أَرْخِ ; وَذَلِكَ إِذَا حَمَلَتْ رَجُلًا فَاحِشًا عَلَى رَجُلٍ فَاحِشٍ ; قَالَ : يُضْرَبُ مَثَلًا لِلرَّجُلِ الْكَرِيمِ الَّذِي لَا تَحْتَاجُ أَنْ تَكُدَّهُ وَتُلِحَّ عَلَيْهِ ، وَالدِّفْلَى كَثِيرَةُ النَّارِ ، قَالَ : وَنَوْرُ الدِّفْلَى مُشْرَبٌ ، وَلَا يَأْكُلُ الدِّفْلَى شَيْءٌ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : مِنَ الشَّجَرِ الدِّفْلَى وَهُوَ الْآءُ وَالْأَلَاءُ وَالْحَبْنُ ، وَكُلُّهُ الدِّفْلَى ; قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هِيَ شَجَرَةٌ مُرَّةٌ وَهِيَ مِنَ السُّمُومِ ، وَفِي الصِّحَاحِ : نَبْتٌ مُرٌّ يَكُونُ وَاحِدًا وَجَمْعًا يُنَوَّنُ وَلَا يُنَوَّنُ ، فَمَنْ جَعَلَ الْأَلِفَ لِلْإِلْحَاقِ نَوَّنَهُ فِي النَّكِرَةِ ، وَمَنْ جَعَلَهَا لِلتَّأْنِيثِ لَمْ يُنَوِّنْهُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : الدِّفْلُ الْقَطِرَانُ .