[ حقر ]

حقر : الحقر في كل المعاني : الذلة ; حقر يحقر حقرا وحقرية ، وكذلك الاحتقار . والحقير : الصغير الذليل . وفي الحديث : عطس عنده رجل فقال له : حقرت ونقرت ; حقر إذا صار حقيرا أي ذليلا . وتحاقرت إليه نفسه ; تصاغرت . والتحقير : التصغير . والمحقرات : الصغائر . ويقال : هذا الأمر محقرة بك أي حقارة . والحقير : ضد الخطير ، ويؤكد فيقال : حقير نقير وحقر نقر . وقد حقر ، بالضم ، حقرا وحقارة وحقر الشيء يحقره حقرا ومحقرة وحقارة وحقره واحتقره واستحقره : استصغره ورآه حقيرا . وحقره : صيره حقيرا ; قال بعض الأغفال :

حقرت ! ألا يوم قد سيري إذا أنا مثل الفلتان العير

حقرت أي صيرك الله حقيرة هلا تعرضت إذ أنا فتى . وتحقير الكلمة : تصغيرها . وحقر الكلام : صغره . والحروف المحقورة هي : القاف والجيم والطاء والدال والباء يجمعها " جد قطب " سميت بذلك لأنها تحقر في الوقف وتضغط عن مواضعها ، وهي حروف القلقلة ، لأنك لا تستطيع الوقوف عليها إلا بصوت وذلك لشدة الحقر والضغط ، وذلك نحو الحق واذهب واخرج ، وبعض العرب أشد تصويتا من بعض . وفي الدعاء : حقرا ومحقرة وحقارة ، وكله راجع إلى معنى الصغر . ورجل حيقر : ضعيف ; وقيل : لئيم الأصل .

[ حقر ]

حقر : الْحَقْرُ فِي كُلِّ الْمَعَانِي : الذِّلَّةُ ; حَقَرَ يَحْقِرُ حَقْرًا وَحُقْرِيَّةً ، وَكَذَلِكَ الِاحْتِقَارُ . وَالْحَقِيرُ : الصَّغِيرُ الذَّلِيلُ . وَفِي الْحَدِيثِ : عَطَسَ عِنْدَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ : حَقِرْتَ وَنَقِرْتَ ; حَقِرَ إِذَا صَارَ حَقِيرًا أَيْ ذَلِيلًا . وَتَحَاقَرَتْ إِلَيْهِ نَفْسُهُ ; تَصَاغَرَتْ . وَالتَّحْقِيرُ : التَّصْغِيرُ . وَالْمُحَقَّرَاتُ : الصَّغَائِرُ . وَيُقَالُ : هَذَا الْأَمْرُ مَحْقَرَةٌ بِكَ أَيْ حَقَارَةٌ . وَالْحَقِيرُ : ضِدُّ الْخَطِيرِ ، وَيُؤَكَّدُ فَيُقَالُ : حَقِيرٌ نَقِيرٌ وَحَقْرٌ نَقْرٌ . وَقَدْ حَقُرَ ، بِالضَّمِّ ، حَقْرًا وَحَقَارَةً وَحَقَرَ الشَّيْءَ يَحْقِرُهُ حَقْرًا وَمَحْقَرَةً وَحَقَارَةً وَحَقَّرَهُ وَاحْتَقَرَهُ وَاسْتَحْقَرَهُ : اسْتَصْغَرَهُ وَرَآهُ حَقِيرًا . وَحَقَّرَهُ : صَيَّرَهُ حَقِيرًا ; قَالَ بَعْضُ الْأَغْفَالِ :

حُقِّرْتِ ! أَلَا يَوْمَ قُدَّ سَيْرِي إِذَا أَنَّا مِثْلُ الْفَلَتَانِ الْعَيْرِ

حُقِّرْتِ أَيْ صَيَّرَكِ اللَّهُ حَقِيرَةً هَلَّا تَعَرَّضْتِ إِذْ أَنَّا فَتًى . وَتَحْقِيرُ الْكَلِمَةِ : تَصْغِيرُهَا . وَحَقَّرَ الْكَلَامَ : صَغَّرَهُ . وَالْحُرُوفُ الْمَحْقُورَةُ هِيَ : الْقَافُ وَالْجِيمُ وَالطَّاءُ وَالدَّالُ وَالْبَاءُ يَجْمَعُهَا " جِدُّ قُطْبٍ " سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تُحَقَّرُ فِي الْوَقْفِ وَتُضْغَطُ عَنْ مَوَاضِعِهَا ، وَهِيَ حُرُوفُ الْقَلْقَلَةِ ، لِأَنَّكَ لَا تَسْتَطِيعُ الْوُقُوفَ عَلَيْهَا إِلَّا بِصَوْتٍ وَذَلِكَ لِشِدَّةِ الْحَقْرِ وَالضَّغْطِ ، وَذَلِكَ نَحْوُ الْحَقْ وَاذْهَبْ وَاخْرُجْ ، وَبَعْضُ الْعَرَبِ أَشَدُّ تَصْوِيتًا مِنْ بَعْضٍ . وَفِي الدُّعَاءِ : حَقْرًا وَمَحْقَرَةً وَحَقَارَةً ، وَكُلُّهُ رَاجِعٌ إِلَى مَعْنَى الصِّغَرِ . وَرَجُلٌ حَيْقَرٌ : ضَعِيفٌ ; وَقِيلَ : لَئِيمُ الْأَصْلِ .