339 - وفي حديث آخر : عن nindex.php?page=showalam&ids=131أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=treesubj&link=29718_29443_28776_17190_18019ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم : عاق والديه ، ومدمنا خمرا ، ومكذبا بقدر الله تعالى " [ ص: 361 ] .

اعلم أن الكلام في هذا الخبر مبني على أصل وهو أنه يجوز أن يوصف الله تعالى بالنظر الذي هو رؤية ، كما يجوز وصفه بأنه رأي بصيرة وذكر nindex.php?page=showalam&ids=13428ابن فورك في كتاب تأويل الأخبار أنه لا يجوز وصفه بأنه ناظر نظرا هو رؤية ، قال : " لأنه لا يجوز أن يثبت له صفة إلا ما وصف بها نفسه ، أو وصفه رسوله " .

ولو تأمل لعلم أن هذه صفة قد وصف بها نفسه ، ووصفه بها رسوله ، قال الله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=129عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون ) فوصف نفسه بالنظر .

339 - وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=131أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " nindex.php?page=treesubj&link=29718_29443_28776_17190_18019ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ : عَاقَّ وَالِدَيْهِ ، وَمُدْمِنًا خَمْرًا ، وَمُكَذِّبًا بِقَدَرِ اللَّهِ تَعَالَى " [ ص: 361 ] .

اعْلَمْ أَنَّ الْكَلَامَ فِي هَذَا الْخَبَرِ مَبْنِيٌّ عَلَى أَصْلٍ وَهُوَ أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يُوصَفَ اللَّهُ تَعَالَى بِالنَّظَرِ الَّذِي هُوَ رُؤْيَةٌ ، كَمَا يَجُوزُ وَصْفُهُ بِأَنَّهُ رَأْيُ بَصِيرَةٍ وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=13428ابْنُ فُورَكَ فِي كِتَابِ تَأْوِيلُ الْأَخْبَارِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ وَصْفُهُ بِأَنَّهُ نَاظِرٌ نَظَرًا هُوَ رُؤْيَةٌ ، قَالَ : " لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَثْبُتَ لَهُ صِفَةٌ إِلَّا مَا وَصَفَ بِهَا نَفْسَهُ ، أَوْ وَصَفَهُ رَسُولُهُ " .

وَلَوْ تَأَمَّلَ لَعَلِمَ أَنَّ هَذِهِ صِفَةٌ قَدْ وَصَفَ بِهَا نَفْسَهُ ، وَوَصَفَهُ بِهَا رَسُولُهُ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=129عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ) فَوَصَفَ نَفْسَهُ بِالنَّظَرِ .