إسلام ويب - صحيح مسلم - كتاب صفة القيامة والجنة والنار - باب في قوله تعالى وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم- الجزء رقم4

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

قوله تعالى وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون لما قال أبو جهل : اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك الآية ، نزلت وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم كذا في صحيح مسلم . وقال ابن عباس : لم يعذب أهل قرية حتى يخرج النبي منها والمؤمنون ; يلحقوا بحيث أمروا .

وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ابن عباس : كانوا يقولون في الطواف : غفرانك . والاستغفار وإن وقع من الفجار يدفع به ضرب من الشرور والأضرار . وقيل : إن الاستغفار راجع إلى المسلمين الذين هم بين أظهرهم . أي وما كان الله معذبهم وفيهم من يستغفر من المسلمين ; فلما خرجوا عذبهم الله يوم بدر وغيره ; . قاله الضحاك وغيره . وقيل : إن الاستغفار هنا يراد به الإسلام . أي وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون أي يسلمون ; قاله مجاهد وعكرمة . وقيل : وهم يستغفرون أي في أصلابهم من يستغفر الله . روي عن مجاهد أيضا . وقيل : معنى يستغفرون لو استغفروا . أي لو استغفروا لم يعذبوا . استدعاهم إلى الاستغفار ; قاله قتادة وابن زيد . وقال المدائني عن بعض العلماء قال : كان رجل من العرب في زمن النبي صلى الله عليه وسلم مسرفا على نفسه ، لم يكن يتحرج ; فلما أن توفي النبي صلى الله عليه وسلم لبس الصوف ورجع عما كان عليه ، وأظهر الدين والنسك . فقيل له : لو فعلت هذا والنبي صلى الله عليه وسلم حي لفرح بك . قال : كان لي أمانان ، فمضى واحد وبقي الآخر ; قال الله تبارك وتعالى : وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم فهذا أمان . والثاني وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون .

الجامع لأحكام القرآن »

سورة الأنفال »

قوله تعالى وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم

[ عرض الكتاب ]

عبيد الله بن معاذ ( م ، د ، س ، خ )

ابن معاذ بن نصر بن حسان الحافظ الأوحد الثقة ، أبو عمرو العنبري البصري .

حدث عن : أبيه ، ومعتمر بن سليمان ، ويحيى بن سعيد القطان ، وخالد بن الحارث ، ووكيع بن الجراح ، وطبقتهم .

حدث عنه : مسلم ، وأبو داود ، والبخاري والنسائي بواسطة ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وعثمان الدارمي ، وزكريا بن يحيى خياط السنة ، وجعفر [ ص: 385 ] الفريابي ، وأبو القاسم البغوي ، وخلق كثير .

قال أبو داود : كان يحفظ نحوا من عشرة آلاف حديث : أحاديث أشعث بمسائله المعقدة ، وأحاديث معتمر ، وأحاديث خالد . ورأيته يدرس حديث سفيان الثوري على ابنه ، وكان فصيحا .

وقال أبو حاتم الرازي : ثقة .

وقال البخاري : مات سنة سبع وثلاثين ومائتين .

أخبرنا أحمد بن إسحاق ، أخبرنا الفتح بن عبد السلام ، أخبرنا محمد بن عمرالقاضي ، ومحمد بن أحمد الطرائفي ، ومحمد بن علي ، قالوا : أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة ، أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن ، حدثنا جعفر بن محمد ، حدثنا عبيد الله بن معاذ ، حدثنا أبي ، حدثنا حسين المعلم ، عن ابن بريدة ، عن عمران بن حصين - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن أخوف ما أخاف عليكم بعدي كل منافق ، عليم اللسان .

عرض في كتاب سير أعلام النبلاء