الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. السيرة
  3. المناقب والفضائل
  4. مناقب الخلفاء الراشدين
  5. مناقب علي بن أبي طالب
  6. قتال علي للخوارج
عدد النتائج : 103    في البحث عن (قتال علي للخوارج)
أتاني عبد الله بن سلام وقد أدخلت رجلي في الغرز فقال أين تريد ؟ قلت العراق قال أما إنك إن جئتها ليصيبك بها ذباب السيف ثم قال وايم الله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > ظالم بن عمرو بن سفيان أبو الأسود عن علي عليه السلام
جاء الجزء الثاني عبد الله بن شداد ودخل على عائشة رضي الله عنها ونحن عندها جلوسا مرجعه من العراق ليالي قتل علي بن أبي طالب فقالت له يا عبد الله بن شداد هل أنت صادقي عما أسألك عنه ؟ تحدثني عن هؤلاء الذين قتلهم علي قال وما لي لا أصدقك ؟ قالت فحدثني عن قصتهم الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > عبد الله بن شداد بن الهاد عن علي عليه السلام
إنه سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القول ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون إليه حتى يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس
سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين مروق السهم من الجزء السابع الرمية ثم لا يرجعون حتى يرتد على فوقهم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يد الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس
لما اعتزلت الحرورية قلت لعلي يا أمير المؤمنين أبرد عن الصلاة لعلي آتي هؤلاء القوم فأكلمهم قال إني أتخوفهم عليك قال قلت كلا إن شاء الله قال فلبست أحسن ما أقدر عليه من هذه اليمانية ثم دخلت عليهم وهم قائلون في نحر الظهيرة فدخلت على قوم لم أر قوما قط أشد اجته الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سماك بن الوليد الحنفي عن ابن عباس
كنا جلوسا ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج إلينا قد انقطع شسع نعله فرمى بها إلى علي فقال إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله فقال أبو بكر أنا ؟ قال لا قال عمر أنا ؟ قال لا ولكن صاحب النعل السنن الكبرى للنسائي > كتاب الخصائص > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم علي يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله
لما كان يوم النهر لقي الخوارج فلم يبرحوا حتى شجروا بالرماح فقتلوا جميعا قال علي اطلبوا ذا الثدية فطلبوه فلم يجدوه فقال علي ما كذبت ولا كذبت اطلبوه فطلبوه فوجدوه في وهدة من الأرض عليه ناس من القتلى فإذا رجل الجزء الثامن على ثديه مثل سبلات السنور فكبر علي و السنن الكبرى للنسائي > كتاب الخصائص > ثواب من قاتلهم
لما خرجت الحرورية اعتزلوا في دار وكانوا ستة آلاف فقلت لعلي يا أمير المؤمنين أبرد بالصلاة لعلي أكلم هؤلاء القوم قال إني أخافهم عليك قلت كلا فلبست وترجلت ودخلت عليهم في دار نصف النهار وهم يأكلون السنن الكبرى للنسائي > كتاب الخصائص > ذكر مناظرة ابن عباس للحرورية واحتجاجه فيما أنكروه على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
اجتمعت الخوارج على حرب علي رضي الله عنه وتأهبوا لذلك المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر ما جرى في سني الهجرة > ثم دخلت سنة سبع وثلاثين > من الحوادث فيها وقعة صفين
سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القول ويسيئون الفعل يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون حتى يرتد السهم على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدع البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
كنا قعودا ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج إلينا من حجرة عائشة رضي الله عنها فانقطعت نعله فرمى بها إلى علي عليه السلام ثم جلس فقال إن منكم لمن ليقاتلن على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله فقال أبو بكر رضي الله عنه أنا قال لا قال عمر رضي الله عنه أ شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن منكم من يقاتل الناس على تأويل القرآن كما قاتلتهم على تنزيله
كنا ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج علينا من بيوت بعض نسائه فقمنا معه نمشي فقطع شسع الجزء العاشر نعله فأخذها علي فتخلف عليها ليصلحها وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظره ونحن قيام معه وفي القوم يومئذ أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فقال إن منكم لم شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن منكم من يقاتل الناس على تأويل القرآن كما قاتلتهم على تنزيله
كنا جلوسا في المسجد فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكأنما على رؤوسنا الطير لا يتكلم أحد منا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن منكم من يقاتل الناس على تأويل القرآن كما قاتلتهم على تنزيله فقال أبو بكر رضي الله عنه أنا هو يا رسول الله ؟ قال لا قا شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن منكم من يقاتل الناس على تأويل القرآن كما قاتلتهم على تنزيله
سيكون في أمتي اختلاف وفرقة وقوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل ويقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون إليه حتى يزيد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلو شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن منكم من يقاتل الناس على تأويل القرآن كما قاتلتهم على تنزيله
سمعت عليا رضي الله عنه يقول على المنبر وأتاه رجل فقال يا أمير المؤمنين ما لي أراك تستحيل الناس استحالة الرجل إبله أبعهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو شيئا رأيته ؟ قال رضي الله عنه والله ما كذبت ولا كذبت ولا ضللت ولا ضل بي بل عهد من النبي صلى الله علي المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب قتال أهل البغي
أمرت بقتل الناكثين والقاسطين والمارقين المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب قتال أهل البغي
أتيت أبا وائل وهو في مسجد حيه فاعتزلنا في ناحية المسجد فقلت ألا تخبرني عن هؤلاء القوم الذين قتلهم علي رضي الله عنه فيم فارقوه وفيم استجابوا له حين دعاهم وحين فارقوه فاستحل قتالهم ؟ قال لما كنا بصفين استحر القتل في أهل الشام فذكر قصة قال فرجع علي رضي الله المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب فضل من قتل الحرورية
كف علي رضي الله عنه عن قتال أهل النهر حتى يحدثوا فانطلقوا فأتوا على عبد الله بن خباب وهو في قرية له قد تنحى عن الفتنة فأخذوه قال فرأوا تمرة وقعت من رأس نخلة فأخذها رجل منهم فجعلها في فيه فقالوا تمرة من تمر أهل العهد أخذتها بغير ثمن قال فلفظها قال وأتوا عل المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب فضل من قتل الحرورية
أتاني عبد الله بن سلام رضي الله عنه وقد أدخلت رجلي في الغرز فقال لي أين تريد ؟ فقلت العراق فقال أما إنك إن جئتها ليصيبنك بها ذباب السيف قال علي رضي الله عنه وايم الله لقد سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قبله يقوله فسمعت أبي يقول فعجبت منه وقلت رجل مح المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب قتل علي رضي الله عنه
يخرج من أمتي قوم يقرؤون القرآن ليست قراءتكم إلى قراءتهم بشيء ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء يقرؤون القرآن لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره بخروجهم وسيماهم والمخدج الذي فيهم
ارجعوا فالتمسوا المخدج فوالله ما كذبت ولا كذبت حتى قال لي ذلك مرارا فرجعوا فقال قد وجدناه تحت القتلى في الطين دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره بخروجهم وسيماهم والمخدج الذي فيهم
التمسوا المخدج فلم يجدوه فأخذ يعرق ويقول والله ما كذبت ولا كذبت فوجدوه في نهر أو دالية فسجد دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره بخروجهم وسيماهم والمخدج الذي فيهم
ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا الثدية فقال شيطان الردهة راعي الخيل أو للخيل يحتدره رجل من بجيلة يقال له الأشهب أو ابن الأشهب علامة في قوم ظلمة قال سفيان فأخبرني عمار الدهني أنه جاء به رجل منهم يقال له الأشهب أو ابن الأشهب دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره بخروجهم وسيماهم والمخدج الذي فيهم
قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه شيطان الردهة يعني المخدج يريد به والله أعلم قتله أصحاب علي بأمره دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره بخروجهم وسيماهم والمخدج الذي فيهم
كنا جلوسا ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج علينا من بعض بيوت نسائه فقمنا معه غشى فانقطع شعس نعله فأخذها علي رضي الله عنه فتخلف عليها ليصلحها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمنا معه ننتظره ونحن قيام وفي القوم يومئذ أبو بكر وعمر فقال إن منكم من ي دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره بخروجهم وسيماهم والمخدج الذي فيهم
قتل علي بن أبي طالب كرم الله وجهه للخوارج كتاب الشريعة > باب ذكر قتل علي بن أبي طالب كرم الله وجهه للخوارج
الحرورية لما خرجوا وهم مع علي بن أبي طالب قالوا لا حكم إلا لله كتاب الشريعة > باب ذكر قتل علي بن أبي طالب كرم الله وجهه للخوارج
أن الحرورية لما خرجت وهم مع علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قالوا لا حكم إلا لله كتاب الشريعة > باب ذكر قتل علي بن أبي طالب كرم الله وجهه للخوارج
فلما قتل الخوارج قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه إن فيهم رجلا مخدج اليد كتاب الشريعة > باب ذكر قتل علي بن أبي طالب كرم الله وجهه للخوارج
عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيخرج قوم فيهم رجل مودن اليد أو مثدون اليد أو مخدج اليد ولولا أن تبطروا لأنبأتكم ما وعد الله تعالى الذين يقتلونهم على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم قال عبيدة فقلت لعلي رضي الله عنه أنت سمعته من رسول كتاب الشريعة > باب ذكر قتل علي بن أبي طالب كرم الله وجهه للخوارج

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب